客家历史有多久（自称或被称为客家）
查阅史料，我们不难发明，汗青上，自称或被称为“客人”的，并不但有汉族客家民系，南边少数民族对外来的汉族人都称号为“客人”。
也就是说，相等长的汗青里，“客人”“客家”并不为汉族客家民系所专属的。
河源客家苏家围
“客家"”指汉族，即外来者之意；“土人”对客家而言，即主人之意。
畲族曾自称或被称为“客人”“土人”照旧先说畲族吧。
畲族是中国56个民族之一，是人数不多的少数民族。畲民也是潮汕地域的先民，聚居于闽粤赣三省接壤山区，汗青久长。
畲族古称“山客”“章人”或“畲民”，也被包罗此刻的汉族客家的汉族人称为“客家”“客人”。
在闽东、浙南一带，畲族自称“山哈”。在畲语里，“哈”就是“客”的意思，好比，我们叫“客人”为“人客”，近似于汉语拼音“ENin Ha”。以是，“山哈”就是“山客”，不是山里的客人，而是客山而居，尊山为主我为客。
畲族传统民居
贵州一带的畲族则自称“哈萌”，“萌”意为“人”，也就是说畲族自称“客人”。由于畲族人始祖地在潮州凤凰山，汗青上曾被迫迁移；明代往后部门迁徙到闽中、闽东、闽北、浙南、赣东北、皖南等地。
在贵州，畲族在1996年认定前，被称为“雇主”。这是内地汉人对贵州畲族的称号，由于畲族是从“东边”来的客人，故以“雇主”名称之。
相邻民族中，瑶族称畲族为“哈朵”，苗族称之为“嘎斗”，仫佬族称之为“喏哈”，布依族称之为“迥哈”。在华文史籍上，明清时期的一些贵州处所史志称之为“东苗”“佟苗”。
畲族的他称和自称尚有“畲瑶”“瑶”“瑶家”“山瑶”“瑶人”。
笔者发明，畲族人也不可是被称为“客人”，他们也曾自称或被称为“土人”。
据《大埔县志·人物》记实：“许夫人，潮州畲妇也，景炎元年（1276），宋帝趋潮州，张世杰招义军。夫人倡率诸峒畲户应役（勤王抗元）。二年六月，世杰自将淮兵讨（泉州）蒲寿庚，夫人率所部往会，兵势稍振。后帝（宋端宗）泊浅湾（今拓林），夫人复率兵援之至百丈埔，遇元兵与战死焉！土人义而祀之，帝百封（潮州妇）世代为孺人，盖由夫人之故也。”
畲族祖婆像
这段话汇报我们，畲族人在潮州时即为“土人”，由于潮州是他们的始祖地。明朝曾设土官治之。
《明成祖实录》则谓之畲蛮，由于畲民反复不平统治。追至明永乐年间，畲族酋长雷文用带领149户归顺入籍，设畲官自治，畲患以后才逍遥。
149户畲民在其时看来为数不多，但永乐十年，海阳（其时包罗今潮安、澄海、饶平、大埔、丰顺五县）才44712户，该数畲民已占五县生齿的3.33％。而在明朝汉族客家已人数浩瀚，由此亦可见，畲族不是汉族客家。
西南少数民族也称汉族工钱“客家”西南很几多数民族地域，把内地汉族看成客，称之为“客家”，本身则称号为苗家，彝家，瑶家，土家等。
土家属妹子
好比，湖南、湖北的北支土家属随汉族称号本身为“土人”“人家（nin ga）”等，他们则称汉族工钱“客人”。
湘西尚有谚语：“廖家桥，新事多，客家老公娶苗婆，男的说冲碓，女的说了脚……”这里的“客家”是指和少数民族杂居的汉族。
四川彝族地域也有称汉工钱客家人的，最典范的是赤军长征时期，小叶丹等彝族首领曾问道：“赤军是‘客家军’，都是汉族的部队，会帮我们打四川军阀刘文辉吗？”以是，赤军长征时期，很几多数民族地域，都将赤军称为“客家军”。
广西壮族先民即西瓯、骆越、俚、僚、土人，他们也说本身是“土人”，称汉族工钱“客人”。
壮族女子
广西方言称呼较量伟大而广西的平话人就较量伟大了。有称为“黎民人”“客人”或“宾阳人”，也有称为“六甲人”“土人”“土拐人”以及“蔗园人”的。据考，平话人是最早进入广西的汉族族群，没有被土著化的汉族，但又深受土著的影响，以是他们在“客人”“土人”之间不绝切换。这简直有点乱，有点随意。
尚有一种环境较量出格，广西陆川、博白等地的客家人较量强势，不肯意以为本身讲的是客家话，而是叫“涯话”或“新民话”；也不肯意称为“客家人”，而是叫“涯人”或“新民人”。——着实，学术界公认涯话就是客家语。涯话分大涯、细涯：大涯受其他方言影响相对小，漫衍地区涯话占主导；细涯则受其他方言（如白话、电白黎话）影响大，漫衍地区涯话不占主导。 涯话与一样平常客家话最大的区别在于其有明明的区域特点。
博白夜景
客家话尚有“阿姆话”“山话”“新民话”“夏语唐音”等别称。
而宾阳县的平话反而叫“客话”。
其它，广西沿海有些处所，早期在“白话”这个称呼未遍及前，也被叫作“客话”。
据先容，在早期的广西防城港籍华侨中，人们晤面会问“你讲客照旧讲涯？”这里的“客”就是“白话”，也即白话方言。而这里的“涯”是指“客家话”，也即客家方言。
其拭魅这些称呼假如不相识底细，感受跟早年的认知纷歧样，“有点乱”。只是我们可以这样领略，既然白话被叫作了“客话”，天然“涯话”就不宜再叫作“客家话”了，不然就紊乱了。换句话说，既然已经约定俗成，那就欠好再折腾了。
汉族客家称呼源自客籍制度？实为天大误解综上可以看出，汗青上，“客家”首要是少数民族对汉族的称号，由于岭南和西南一带的土著是少数民族，以是是“土人”，而汉族人是后期才迁入的，以是被称为“客人”或“客家”。
假如从这个意义出发，那么，土白人称号汉族工钱“客家”倒是切合究竟的。但题目是土白人的相等部门本是俚僚人，却又不肯意认可本身少数民族的属性，之后又被定为汉族。这就造成了必然的观念性紊乱了。
汉族客家女子
由此也意味着，此刻的客家民系确实就是汉族属性，由于被土人称为“客人”“客家”了嘛。
由此更声名，汉族客家之称呼并非来历于客籍制度。由于客籍制度是针对世界各地的移民的，不能为新迁入岭南的汉族移民所“独享”。
并且，汉族客家也并非只在唐宋之后才迁入岭南，也就是说，未有客籍制度之前早就有一批批的客家先民成为岭南的主人，而不行能由于所操方言为客家话改为客籍，进而被称为“客家人”。
正如笔者在之前的文章里说明，这“客家”是珠三角土人即土白人故意叫开的，他们自觉是土著，新迁入的汉族是“客人”“客家”，仅此罢了。
所谓“客家”源自客籍制度，实为天大的误解，甚至谬种传播，甚至徐旭曾、罗香林等客家学者也误入话语骗局，还因利乘便加以阐释，使得一个民系最终被贴上了“客家”两字，于是他称酿成了自称。
以上，各人以为笔者说的有没有原理？
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