民间故事王昭君（国家级非物质文化遗产名录）
无情老是帝王家，故土难回昭君泪
王昭君出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，是南郡秭归人，也是西汉元帝时的和亲宫女，在汗青上和貂蝉、西施、杨玉环并称中国四大美男。“沉鱼落雁，花容月貌”王昭君出塞的故事就是个中的“落雁”
汉元帝时期，诏令全国网络美男入宫，其时王昭君的仙颜老家已经小著名气，天然难逃皇名，便以民间美男遴选入宫。入宫后每位美男都必要宫廷画师来作画，以备天子诏幸时前寓目，这样有些宫女为了能获得帝王的青睐，就开始行贿画师，画师便将其美化，也就是此刻的美颜。王昭君很反感这样的操纵，以是拒绝行贿画师，这样冒犯了画师，天然王昭君在画布上的形象大打折扣。以至于其后王昭君并没有权略面见天子。其后匈奴呼韩邪单于求亲，王昭君才有了一次面见汉元帝的机遇。汉元帝观其仙颜，捶胸顿足，很是反悔让这样的美男从眼皮子底下溜走。究其缘故起因，汉元帝大怒，法办了那名画师。
《后汉书》对王昭君的仙颜有精妙形貌："昭君丰容靓饰，光亮汉宫；顾景裴回，竦动阁下”。
王安石也在《明妃曲》中写道："意态由来画不成，其时枉杀毛延寿"。欧阳修在《和明妃曲》也有这样的描写："绝色全国无，一失难再得"。
昭君考斯普雷
竟宁元年（前33年）汉宣帝身后，汉元帝即位，匈奴首领呼韩邪朝觐汉朝，而且自请为婿，互通友爱，获得了汉元帝的赞成，他抉择挑选一个宫女赏给呼韩邪，而此时的王昭君是什么状态呢?"入宫数岁，不得见御，积悲怨"。也就是进宫廷好几年了，见不到天子，极端忧郁。于是，在得知呼韩邪单于求亲时，"乃请掖庭令求行"。 也就是主动哀求天子把她送往匈奴哪里。以后刻看来应该是不想这样终年在宫廷中烦闷寻求自我打破。
"意欲留之，而难于失约，遂与匈奴"。 也就是前面说到的汉元帝看到了王昭君的仙颜，反悔了，但没步伐，已经承诺了匈奴。
王昭君自荐的这一变态流动，让她名震朝野，名扬全国。
昭君辞别故土，登程北去。
昭君出塞
一起上黄沙滔滔、马嘶雁鸣，使她心绪难平，对从小糊口在内陆的王昭君而言天然是故土难别，遂于顿时弹奏《琵琶怨》。
凄婉动听的琴声，美艳感人的女子，使南飞的大雁健忘了摆动同党，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。 最后构成了中国古代“沉鱼落雁，花容月貌”的四大美男，青史留名。
落雁
在王昭君达到匈奴后，呼韩邪单于曾上书汉朝天子："愿保塞上谷以西至敦煌，传之无限，请罢边备塞吏卒，以休皇帝人民”。
呼韩邪单于归天之后，他的宗子复株累单于秉承呼韩邪之位，凭证其时匈奴的习俗，老单于身后，他的后宫就由新单于担任，也就是说按照其时的习俗，王昭君只能再嫁给复株累单于。
作为一其华夏女子，对付这一习俗，天然是接管不了，于是她就哀求汉室让本身回到华夏去，可是这一哀求并没有获得汉室的容许，此时已经是汉成帝统治时期，汉成帝给王昭君的回覆是冷冰冰的“从胡俗”。
《王嫱报汉元帝书》：
臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得葬送报主，何敢自怜？独惜国度黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结。而有父有弟，惟陛下幸少怜之。
无情老是帝王家，故土难回昭君泪。王昭君比及她第二个丈夫归天没多久便郁郁而终。
昭君墓
昭君出塞后的几十年时刻里，汉匈两家一向保持了友爱和气相关，因此西汉末年的和亲是乐成的。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不单竣事了匈奴多年的破碎和战乱，并且为华夏王朝的大一统奠基了基本。另外，通过和亲增强了和亲两边的交换，使其时相对落伍的少数民族肯定发生对华夏先辈制度的憧憬，促使一些少数民效仿华夏的制度。
以后，使得汉匈两族连合和气，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘兵戈之役”，匈奴揭示出欣欣向荣的僻静情况。
由于昭君不可是一个北上匈奴的人，她带着华夏全部的文化，所到之处，无不春暖花开。她一小我私人影响着整个匈奴以及华夏全人民的糊口。
王昭君的汗青收获，不只仅是她主动出塞和亲，更首要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和洽，增强了汉族与匈奴民族之间的融合。她对胡汉两族人民和气亲善与连合做出了庞大孝顺，因此，她获得汗青的好评。
翦伯赞老师曾说：“在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一小我私人物，而是一个象征，一个民族友爱的象征。”
昭君墓董必武题词
常识拓展昭君家乡位于湖北宜昌兴山县宝坪村，村原名烟墩坪，又名王家湾、昭君村。全村300多人，大多姓王，据称皆为昭君外家后代。村中有粉黛林、佳人岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。是展示昭君遗址遗迹及汉代宫廷仕女文化的首批国度AAA级旅游区，也是省重点文物掩护单元。
内蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，墓前雕有联辔而行的双骑塑像。2006年，以昭君墓为焦点，扩建为昭君博物院，现为内蒙古自治区重点文物掩护单元、国度AAAA级景区。
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