古人是怎么上厕所的（有味道的历史）(3)
释教信奉在唐朝是成长已达飞腾，南唐末代君主——才能横溢的李煜，以及他的周皇后是两位虔敬的释教信奉者。作为一人之下，万人之上的皇上与皇后，其身份天然是无可相比。但他们由于这小小的厕筹做了一件事，令人叹息万千。
图~李煜
李煜与周皇后为了表达本身对释教的虔敬与重视，这两人亲身为其时的释教和尚们建造厕筹！而建造进程也是让人咋舌。
按照《南唐书·浮屠传》记实，两人在呼吁下人建造好厕筹之后，“试之以颊，少有芒刺，则再加修治”（亲身用面颊测试厕筹，假如厕筹还带有倒刺的话，再呼吁下人对其举办改造）。
晋景公与茅厕的渊源并不是个例，就连写出“春花秋月何时了，旧事知几多”的文采四溢的李煜，在面临茅厕的时辰，也不得不为其屈尊臣服。
分泌物何去何从？作为一个拥有浩瀚生齿的大国，着实我国很早就开始对人们分泌出来的粪便举办处理赏罚了。
事实人们照旧对粪便嗤之以鼻的，四处可见的粪便既不卫生，也影响情形。再者，我国古代一向以农业出产为重，人们很早就发明白粪便有利于农作物发展。
自古以来，我国对垃圾打点就异常严酷，譬喻《唐律疏议》中写道：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论，主司不禁，与同罪。”
或许意思就是对乱扔乱倒垃圾的人，处以体罚；假如相干禁锢部分不严酷推行它的职责的话，与乱倒垃圾的人同罪。但这里的垃圾，毫不只仅只是一般垃圾，还包括着分泌物倾倒的题目。
法令上的严酷束缚，以及粪便对农作物有利造成的经济效应，使得其时很大一批人开始从事有关粪便运输的职业。
《朝野佥载》中记录了一个以粪便为生而成为富甲一方的贩子的故事：“长安富民罗会，以剔粪为业”。
这些人被称为“粪夫”，通过运输城里粪便到村子举办售卖，赢利无数。也因此产生过很多关于“粪夫”抢掠粪便，而造成武力贸易竞争，且为之上诉的故事。
这种职业，一向连续到了清朝末期，乃至在这个时期形成了必然水平的“粪便局限市场”。
粪便，咱们每小我私人天天城市发生的平凡分泌物，许多人对此缄口不谈，“闻”之丧胆，但你是否曾想象过粪便居然可以成为人们剧烈争抢的“商品”呢？
在日新月异的本日，茅厕以及马桶已经发生了万千变革。
改革差异范例的茅厕似乎成了构筑师的新偏向，跟着收集的成长，乃至呈现了许多“网红茅厕”供人旅行、打卡。
图~深圳无界之厕
图~烟台山之茅厕
图~厦门滨海公厕
“茅厕”对人来说，到底是什么样的存在？
是繁忙糊口中的一片“净土”？
照旧“冲冲”而去的平凡民众办法？
酷寒的构筑——茅厕，与热血涌动的生物——人，是否有某种难以察觉的既定接洽？
茅厕与人必然是有接洽的！
上述题目的解答天然是仁者见仁，智者见智。
但你若能在行色仓皇的事变、进修之际，立足于“茅厕”哪怕就两分钟，回首一下天天与你为伴的“茅厕搭档”的变迁史，定会给你平庸糊口增进一番爱好！
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