岳飞文天祥阻碍民族融合吗（为什么岳飞文天祥自2003年后）
公元1127年，金朝大兴师，在宗室完颜宗翰的带领下南侵北宋。随后产生了靖康之变，其时的康王赵构在很多江南士族的支持下，于靖康之变第二年登位为帝，成立了南宋。贯串南宋整个汗青，与金国大多时代是处于对立和战役状态的。
个中南宋最闻名的抵挡派莫如岳飞、文天祥，为了守卫国度乃至把命都给丢了，因从此世的人们很是服气其义举，以为他们是巨大的民族好汉。
岳飞四次北伐均大破金军，留下了“撼山易，撼岳家军难”的传奇。岳飞今河南省汤阴县人，自幼就受到岳母精忠报国的的辅导，因此成年的岳飞很是乐意为宋朝而战。在其时，方才成立不久的南宋统治者们很是畏惧金军，其时风行，“女真不满万、满万不行敌”的说法。
可岳飞却本身组织义军抵挡金军的再次南侵并乐成取得了胜利。随后英勇善战的岳飞受到主战派首脑宗泽的重视，得以组建无敌的岳家军。宗泽的目光简直很是不错，岳飞成为了最乐成的抗金将领。不幸的是，名将岳飞由于功勋太大蒙受了宋高宗赵构的嫌疑，为此赵构冷静指示秦桧构陷岳飞，随后岳飞在风浪亭被杀。
“人生自古谁无死？留取丹心照历史“，文天祥誓死不降蒙元。文天祥，今江西省吉安市青原区富田镇 人，身处于南宋风雨流落的期间。面临蒙元雄师的放荡南侵，忠义的文天祥自散家财，招募义兵灵敏勤王。
从此，一向受到赵氏天子的尊重和重用，可以说南宋最后能僵持那么多年不被蒙元灭掉，文天祥居功不小。可因元朝同一全国乃局面所趋，因此文天祥由于拒不降服信服被蒙首恶狠危险。
照理说，岳飞、文天祥英勇和忠君爱国的形象应该世代相传的，可就在2003年，汗青课本中不再称其为民族好汉，这是为何呢?这要从其时的世界汗青课本主编余桂元提及了，余桂元以为无论是金照旧元它们霸占的都是中国的土地，僵持“蛮夷而中原者,则中原之;中原而蛮夷者,则蛮夷之”的概念，认可金朝和元朝对中国的公道统治。
随后此番概念引起了全网热议，更受到了世界各地文学家的严肃报复。同时余桂元以为岳飞、文天祥这些人都是在打国度的内政，算不上真正的外族入侵，只有那些抵挡西方侵犯者侵囚犯才气被称之为民族好汉，这其实是让人难以接管。
笔者以为像岳飞、文天祥这样的民族好汉应该世代相传他们的故事，唯此才气不辜负中原历代先烈为中国的孝顺。民族好汉不是一个时刻观念，岳飞、文天祥确确实实是对本身的国度做出了很是名贵的孝顺，这是古代人们以致当代人都承认的，我们应该选择像岳飞、文天祥的民族好汉致敬，而不是选择忘记。
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