唐朝最惨的两位公主（唐代公主恶名远播）
公主作为天之骄女，无论是身份抑或职位素来极其显赫，可是差异朝代的公主，她们的口碑却大为差异，唐代公主是朝臣士族最畏惧联婚的工具，而宋代公主却被争着抢着迎娶，这到底是什么缘故起因呢？
唐人薛克构曾有言道：“帝甥尚主，由来故事。若以恭慎行之，亦何惧也！然室有傲妇，慈善家所恶。故俗语曰：‘娶妇得公主，平地买官府’。远则平阳、盖主，妖孽致败；近则新城、晋安，为时所诫。”
薛克构的话语中折射出了唐代社会对付“尚主”的立场，将公主娶回产业然可以或许带来无尽的繁华荣华和稀奇的阶层特权，可是公主们行事骄贵、蛮横无道，亦是青年才俊避之不及的成婚工具。
“吾闻新城以病而卒，夫子受其戮辱。晋安之丑迹上闻，有敕推案其事，汴州司法李思祯、有司御独孤元康等，以秽污之状同时流配、杖决者十有一人。帷薄彰露有云云者，非夫资质淑德，以配君子，欲求无患者难矣哉！”
唐太宗之女新城公主前夫受诛，二嫁于韦氏正矩，因病暴卒之后，驸马被唐高宗怒杀而亡，民间黎民都对其报以怜悯。晋安公主则淫乱不堪，驸马尚在人间便与朝中大臣私通，致使十一人被放逐杖决，皇室为掩人线人只能找了杨仁辂当接盘侠。
唐代的公主荒诞的事例触目皆是，当薛顗知道本身的弟弟薛绍将有也许与唐高宗、武则天的明日女平静公主之时，他先是“深忧之”，后则很是惊骇，然其“虽大惧，而竟不敢言。”
唐代公主名声不佳使得上流社会不愿意“尚主”，反而更热衷于娶“五姓女”，有人自诉一生三恨曰：“不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”可见在唐代士人眼里，能不能尚主无所谓，但不能娶到“五姓之女”却异常让人遗憾。
相对付唐代公主的备受反感，宋代的公主在婚恋市场很受接待，据《宋史·公主传》记实，宋代荆国大长公主，淡泊财帛，兴趣图史，不只文学素养出众，越发擅长女红之事。
魏国大长公主，看待舅姑异常恭孝，并且好读古文，喜欢笔札，赐恤族党，为“中外称贤”，徐国长公主则伺候公婆至孝，深受朝臣和黎民的赞誉。
宋代统治者熟悉到了唐代公主祸乱朝政的前车可鉴，因而异常留意限定公主的权利，于是唐代公主骄恣的作风在宋代获得了克制，宋人对付“尚主”的立场有所改变，大多乐见其成。
宋代公主婚后如一样平常士族家庭的宗妇一样推行其职责，不只要相夫教子，奉养公婆，还要对社交好族人亲朋，有些驸马党数千百人，公主也要宾接皆尽礼，里里外外布置妥帖。
比拟唐宋两朝，宋代公主造成的社会影响远远优于唐代的公主，这背后不只与公主自身的职位有关，并且也与其时社会的精力风采、主流头脑不无相关。
唐宋公主职位有别纵观整个汗青，唐代公主职位崇高并且具最大的政治权力，据史载，“唐制，亲王封户八百，增至千；公主三百，长公主止六百。”可是到了高宗平静公主时期，“进及三千户。预诛二张功，增号镇国，与相王均封五千。”
继平静公主往后，中宗神龙年间，安乐公主的食户已经到达二千，而长宁公主的食户也有一千五百户阁下，并且，中宗曾下旨云：“镇国平静公主，宜各食一州全封，其州公主自简。”睿宗即位往后，平静公主更是到达了“加实封至万户”的境地，这是唐代公主食户数已至顶峰的时期。
食实封的变革进程反应了公主的政治权利演变，唐代公主手握重权，参加政治斗争者颇多，在这种环境之下，驸马多数难以保全。
唐初死于宫斗和谋逆兵变的驸马很是多，好比常乐公主的驸马赵瑰因相应越王李贞起兵，在兵变失败后，“周兴劾瑰与主连谋，皆被杀”；北景公主驸马柴令武，“坐与房遗爱谋反，同主赐死”。
永徽中，合浦公主与驸马房遗爱谋反，均被赐死；永泰公主，下嫁武延基，“大足中，忤张易之，”伉俪二人皆为武后所杀；安乐公主与武延秀，韦后败，两人同被斩于肃章门；而平静公主被诛之时，其夫武攸暨虽早死却也未能停止殃及，宅兆都被挖了出来。
诸云云类的变乱令驸马在尚主之后有了越发凶猛的生理承担，“尚主”给驸马带来的除了繁华荣华之外，只有不行预知的宫廷劫难，以及只可以或许以虚职过活、注定凑数其间的生平，因此，唐代社会“惧娶公主”者许多，而且这种环境还在进一步伸张。
宋代公主在皇室的限定下险些已经失去了参政的机遇，同时家庭职位也不绝低落，宋代初年，公主出嫁另有“升行”的制度，《宋史》中记实，士医生的儿子假如要尚公主，皆升行以避舅姑之尊。
也就是说，驸马的辈分在成婚的时辰工钱升高一级，和怙恃平辈，以此来停止皇女向臣子行敬拜礼的忧伤。《彭城集》也有记实：“国朝公主出降，皆以祖为父，以父为兄，遂废公主事舅姑之礼。”
但从北宋中后期开始，“尚主升行”的制度已经名不副实，宋英宗曾经提到“拜舅姑”之礼道：“岂可以荣华之故，屈人伦长幼之序也。”于是命令改俗易制，使得公主行舅姑之礼成为一种类型。
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