契丹多少位皇帝（契丹可汗）
我把公元420年到589年的南北朝时期，画成了一个圆圈。中间被点了粉色的谁人小点点，就是曾经的契丹部落。凭证《魏书》的记实，这时辰契丹有了一个叫“奇首”的可汗，他生了八个儿子，衍生出了八个部落，并且每个部落都被著名有姓地被记录了下来：“悉万丹、阿大何、具伏弗、郁羽陵、日连、匹黎尔、吐六于、羽真侯”。
“可汗”这个词，在草原游牧民族傍边是首领的意思，它的寄义相等于草原原始期间“部落同盟长”，在这里我要夸大一下，“可汗”并不便是天子。“可汗”是要颠末各个部落连系推选并投票发生的，“天子”却是可以自封的。众所周知的蒙古帝国天子铁木真，着实在蒙古帝国成立初期，他只是成吉思“天子”，并不是成吉思“汗”。也就是说，他自称了“天子”，但蒙古各部落并没有都承认他是 “可汗”。而在成吉思汗身后，他的儿子窝阔台想要担任他的汗位，也是拖了两年多才完成。这是很好领略的一件工作，草原那么大，两家人想要聚一次会都不那么轻易，要是各个部落想一路开个会选个可汗，那更是难上加难。
契丹在此时有了“可汗”，足以看出此时的它已经拥有了必然的部落同盟情势，毫不是一盘散沙。但汗青学家以为，这个时辰契丹的部落同盟是很疏松的，“可汗”的权利也黑白常有限的。平常各人各在本身的部落游牧生息，只有到了接触的时辰才会以同盟的形态出征。从其后的记实来看，这时的“可汗”也不是世袭的，是每三年由部落集会会议推选发生的。凭证史书的记实，在南北朝事后的隋朝，契丹曾一度成长壮大成十个部落，每部都有兵，多者三千少则千余，外围部落尚有四千余家，人数黑白常可观的。
由于辽朝实施书禁，险些没有可以或许传到华夏汉地的书本，就算有，也很难生涯到本日。以是我们并不知道，早期的契丹部落之间是怎样互相依存的。于是我就到契丹的明日亲民族中去找寻汗青的碎片。
早期的部落时期契丹是没有笔墨的，他们回收的要领是“惟刻木为信”，就是有重大变乱在木头上做个暗号来留存。由此我们可以揣度，部落之间的同盟情势，包罗部落首长是怎样发生的，都是靠的口头协议或是息息相通。在草原民族傍边，也不止契丹人云云，同样是鲜卑身世的乌桓人就存在“大人”制度。
后汉书《乌桓传》记实，“大人”是部落的贵族也是握有统治权利的部落同盟长，部落有事的时辰“大人”就号召各人来开会，刻木为信，部众都不敢违抗。假若有人敢违抗“大人”的呼吁就要受处处罚，并且任何一个部落都不行以收容他。违逆“大人”意志的人乃至也许会被正法。
而早期的鲜卑人有着越发复杂的部落同盟，《魏书》内里明晰写，劈头于大兴安岭的拓跋鲜卑有个出格著名的首领叫“毛”。他管辖了33个部落和99个大姓，首领和各个部落要“以说话为束缚，刻木记事”，假若有人违法习俗和禁忌，则部落同盟的“四部大人”就会出头磋商如那里理。
而与契丹统一个时期存在的北方游牧民族柔然，不只有着互信托任的部落同盟，尚有了原始的“军法”。“千工钱军，部队里配置一名将军管辖；百工钱幢，幢里配置一帅”，并且接触的时辰“冲在前面霸占敌营的可以得到跟班与款子的夸奖，撤退脆弱者用石头砸脑壳或是用锤子锤死。”
看来险些没有破例，草原民族多半经验了“刻木为信”的阶段，这种原始的信赖天然也演酿成了契丹民族成长的原动力。
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