杨贵妃是不是在日本死的（传说杨贵妃没死在马嵬坡）
作为古代四大美男之一，杨贵妃留下了无数传说。她与玄宗的风骚恋爱故事，李白的“云想衣裳花想容”，白居易的“回眸一笑百媚生”，都让这位活在汗青中的女子有了无穷的想象空间。
关于杨贵妃的死，后裔留下好几个版本。听说安史之乱发作后，有说唐玄宗赐白绫给杨贵妃，她苦楚自缢而死；有说乱兵将其斩杀于马嵬坡，留下“血埋妃子艳”的怅惘与遗憾。
乃至更有说，昔时被派去正法杨贵妃的陈玄礼，被杨贵妃的绝色仙颜吸引，部下原谅，以侍女取代她而死，真正的杨贵妃，现实上坐着船远渡日本。
汗青上的杨贵妃，真的远渡去了日本吗？这到底是怎么回事？
杨贵妃本名玉环，本来是唐玄宗之子李瑁的王妃，却因为姿色过分出众，让玄宗李隆基记忆犹新，其后纳入本身的后宫，封为贵妃。
李隆基统治前期，政治晴朗，打造了开元盛世排场，暮年却变得逐渐昏庸，沦落美色，宠任奸臣。后裔很多人将这顶“锅”扣在杨贵妃头上，以为是她太美而“惑君”，此刻来看这种概念其实好笑。
安史之乱发作，唐玄宗带着杨贵妃等一行人避难。在半路上，随行将士对杨贵妃、杨国忠等杨家人颇有牢骚，以为全部的祸乱皆是因他们而起。马嵬坡前，六军不发，必必要唐玄宗正法杨家人，给他们一个交接。
唐玄宗陷入两难，前有将士们必要交接，后有安禄山的追兵，假如想要活命，正法杨家人一定是捐躯最小的选择。于是，玄宗忍痛做了选择，正法杨国忠后，赏给杨贵妃三尺白绫，让高力士将其缢死。
杨国忠和杨贵妃身后，六军怒火全消，唐玄宗乐成抵达了安详所在。安史之乱被平复后，回想起杨贵妃的香消玉殒，也不外是几滴眼泪。
然而，关于杨贵妃的故事好像并没有竣事，固然人们广泛以为杨贵妃魂断马嵬坡，可其他版本的下场，又给杨贵妃蒙上了一层隐秘的色彩。
02听说，过后唐玄宗忖量杨贵妃，想要挖开她的墓穴再看她一眼，然而墓穴却一无所有——只是衣冠冢。
那么，杨贵妃的身材到底去那边了呢？
内地早有传说，昔时在马嵬坡，杨贵妃着实并没有死。陈玄礼的手下凶猛要求正法杨家人，然则在行刑时，陈玄礼被杨贵妃的美色所吸引，其实于心不忍，利市下留了情。由于认真磨练遗体的是陈玄礼，认真缢死杨贵妃的是高力士，以是两小我私人谋害，让杨贵妃身边的侍女换上贵妃的衣服，取代她被缢死。
而真正的杨贵妃，则被陈玄礼的知己送走，往南走了数百里，继而跨海远渡，也就是去了本日的日本。
乃至在日本内地，也有一个“杨贵妃墓”，安葬着从中国坐船而来的佳丽。这佳丽颜色出众，身旁随着一个侍女，侍女嗣魅这就是杨贵妃。
恰巧的是，唐玄宗之后无比忖量杨贵妃，梦到了玉环。玉环在梦中汇报他，本身达到了日本。醒来后，玄宗就派高力士出海探求，而且送去了两尊佛像。在日本久津有个处所叫“两尊院”，听说就是来历于此。
收到佛像的杨贵妃并没有跟从高力士归去，而是赠了一根玉簪作为答礼。从此的杨贵妃，有人说她是在日本颐养暮年，也有人说没多久她就归天了。
实情到底是什么，我们早已无从知晓，只能从这些隐秘的传说里揣摩一二。
关于杨贵妃到底有没有去日本这回事，并没有什么有力的史料可以佐证，成了一个谜团。更多的是作为一个传说，被后裔津津乐道。
但笔者以为，杨贵妃没死去日本的也许性基础不大，六军不发要正法杨贵妃的是陈玄礼，故事里部下原谅的也是陈玄礼，二者自相抵牾；更况且，正史记实的也都是杨贵妃死于马嵬坡，如果存疑，史料也不会云云盖棺定论。
也有人说明说，之以是会有“杨贵妃没死去了日本”这种说法，完满是日本人读了白居易的《长恨歌》，他们不能接管像杨贵妃这样的佳丽下场苦楚，以是就依据《长恨歌》给她的故事举办了美化。
在《长恨歌》的后半段，“楼阁玲珑五云起，个中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”写到了杨贵妃身身后成为仙子，而“闻道汉家皇帝使，九华帐里梦魂惊”，又示意了唐玄宗上天入地派人去探求杨贵妃的柔美想象，包罗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”本来就是一种浪漫的表达。
然而，在日本读者的解读进程中，就变了味道。听说，“杨贵妃没死去了日本”这个说法本来就是翻译自《从中国传来的故事》——日本读者按照《长恨歌》举办了说明、解读与美化，再绕了个弯传回我们本土，就成了添油加醋、“美化”之后的这个版本故事。
或者，杨贵妃的死对付其时的唐玄宗等一世人而言意义不大，对付后裔而言也无关紧急。人们更存眷的，永久都是她的仙颜，以及与帝王的恋爱故事。
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