关于典故50个字（写材料用典典故大全）(2)
意思是，评价谈吐的好与欠好，不在于声音坎坷而在于所说的是否有原理；原理、要领没有期间的范围，不是说古代的必然好可能当代的必然好，只看它是不是适该当下的时局。
20.石可破也，而不行夺坚；丹可磨也，而不行夺赤【典故】出自《吕氏春秋·诚廉》，石可破也，而不行夺坚；丹可磨也，而不行夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。
意思是，石头可以被打坏，但毫不能改变它固有的坚固；朱砂可以被研磨，但毫不能改变它自身的赤色。
21.恩义相结者，谓之良知；腹心相照者，谓之贴心【典故】出自明代冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》，恩义相结者，谓之良知；腹心相照者，谓之贴心；声息相求者，谓之知音。
意思是，施惠于人、德义相交的，叫做良知；坦怀相待、心领神会的，叫做贴心；志同志合、意气相投的，叫做知音。
22.大家自有定盘针，万化来源总在心【典故】出自明代王阳明《咏亲信四首示诸生（其三）》，大家自有定盘针，万化来源总在心。却笑以前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
意思是，亲信就藏在心中，就像定盘针那样给我们指示偏向。时刻纷繁万物以致万物之间的变革、相关都在人的心中。
23.初仕以勤政为首务，政不勤则百事殆【典故】出自明代佚名《初仕要览》，
意思是，首次做官应该把“勤政”作为主要使命，由于政不勤就会百事怠惰、伤害。
24.简陋观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口【典故】出自宋代朱熹《训学斋规》，简陋观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦客气静虑，勿遽弃取于其间。
意思是，往往念书必需先要熟读，让内里的话都仿佛出自于我的嘴巴。进一步就细心的思索，使它的意思仿佛都出自于我的内心所想的，然后可以有所心得。
25.观乎天文，以察时变；观乎人文，以化整全国【典故】出自《易经》，刚柔交织，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化整全国。
意思是，调查天地运行的纪律，以认知时节的变革；注重伦理道德，使人们的举动合乎文明礼节。
26.不高昂，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆【典故】出自宋代朱熹，不高昂，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
意思是，不全力高昂向上，心智就会一每天变得消极；不常常检修束缚本身，心智就会一每天放纵无忌惮。
27.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢【典故】出自唐代李商隐《咏史二首·其二》，历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何必琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
意思是，纵览汗青，往往英明的国度，乐成源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才气作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
29.令在必信，法在必行【典故】出自宋代欧阳修《司门员外郎李公瑾等磨勘改官制》，令在必信，法在必行。
意思是，政令必需讲名誉，法令必必要执行。
30.足蒸暑土气，背灼夏天光【典故】出自唐代白居易《观刈麦》，足蒸暑土气，背灼夏天光，力尽不知热，但惜夏季长。
意思是，双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着酷热的阳光。精疲力竭似乎不知道气候酷热，只是珍惜夏季天长。
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