上古神话故事（30个上古神话传说）
1.盘古开天
传说远古时辰，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，内里混沌一团，黑暗一片，分不清上下阁下，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个巨大的好汉，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从甜睡中醒来了。他展开眼睛，只认为黑压压的一片，混身炎热难当，的确透不外气来。他想站起来，但鸡蛋壳牢牢地包着他的身材，连伸展一动手脚也办不到。
盘古提倡怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然割裂，个中轻而清的对象向上不绝飘升，酿成了天，另一些重而浊的对象，徐徐下沉，酿成了大地。盘古开发了天地，兴奋极了，但他畏惧天地从头合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。
他天天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经验了几多万年，终于天稳地固，不会从头复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的好汉已经筋疲力尽，再也没有实力支撑本身，他庞大的身躯轰然倒地了。
盘古临死时，满身产生了庞大的变革。他的左眼酿成了鲜红的太阳，右眼酿成了银色的玉轮，呼出的最后一口吻酿成了风和云，最后发出的声音酿成了雷鸣，他的头发和髯毛酿成了闪烁的星辰，头和手足酿成了大地的四极和高山，血液酿成了江河湖泊，筋脉化成了阶梯，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花卉树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗酿成了雨水和甘露。以后开始有了天下。
2.女娲造人
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补青天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。青天补，四极正；水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
3.伏羲画卦
他异常茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的机密。仰观日月星辰的变革，俯察山水光景的法例，不绝地反省本身，追年逐月，风雨无阻。
大概是他的精诚打动了天地，有一天，他的面前呈现了一派美好的幻梦，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦理解，闪闪发光。这时分心石亦变幻成为立体太极，阴阳缠绕，光耀四射。
此情此景骤然震撼了伏羲的气度，太极神图深切映入他的意识之中，他即刻眼光如炬，彻底洞穿了天人合一的暗码；原本天地竟是云云的简朴明白－－唯阴阳罢了。
为了让人们生生世世享受大天然的膏泽，他便将神圣的头脑化作最为简朴的标记，以“一”暗示阳，以“--”暗示阴，按四周八方分列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思想的闸门，将困苦中挣扎的人们奉上了幸福的彼岸，从而博得了人们长生永远的吊唁和爱崇。
4.神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身材透明，头上长有两角，即牛头人身。他的非凡形状和勤恳大胆，长大后被人们推为部落首领，由于他的部落栖身在酷热的南边，称炎族，各人就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发现了五谷农业，由于这些卓越的孝顺，各人又称他为神农。
他看到人们患病，又到都广之野登建木上天帝花圃取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一起鞭一起回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍全部的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了眷念他的恩义和收获，奉他为药王神，并建药王庙四时祭奠。在我国的川、鄂、陕接壤传说是神农尝百草的处所，称为神农架山区。
5.雷泽华胥
相传，雷泽神顽强威猛，专司的事变是行雷布雨，人首龙身，神通宽大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出震天动地的雷声，历久一直，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲本身的边幅造了圣女华胥，便器量好奇之心，苦心打探华胥一族地址，终于在昆仑东南相见。为摸索心意，在华胥圣女行进的前线，用脚踏出了一个庞大的脚迹，最终华胥走进雷泽神的脚迹，有恋人终成家族，诞下天帝伏羲。
6.夸父每日
夸父每日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝期间，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始每日，和太阳竞走，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，拐杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父每日的故事，反应了中国古代先民克服干旱的愿望。
在中国的很多古书中，都记实了夸父每日的相干传说，中国有的处所还将大山叫做“夸父山”，以眷念夸父。
7.西圣王母
《山海经.西山经》载：「西王母栖身在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大抵像小我私人，外形威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌全国三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，异常崇高。
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