红楼梦 贾府背景（红楼梦开始之前）(3)
不只云云，贾府内囊尽上的排场，贾母也是知道的，元春省亲要花几多钱，她这样一位接过驾的老封君，内心必定稀有。可是贾母对厉行节俭没有乐趣，相反，一有机遇她就大摆宴席，过手的财物都交给鸳鸯处理赏罚，年节下更是搬出压箱底的宝物炫富。
她也不逼宝玉念书，也不催着儿子、孙子生孩子，统统可以维系贾府繁华荣华的打算，她从来不颁发意见。她仿佛是识破了，统统终究是白茫茫大地真干净，不如在本身手段范畴内，让孙子辈都过两天舒心日子。
贾母的佛系着实是无奈
随着贾母长大的贾宝玉，会说出要趁世人都在的时辰死了才是福分——这样的歪理邪说，莫非就和贾母没有相关吗？宝玉只想花开不败，长聚不散，贾母知道这不行能，于是她鼓舞惜春把大观园画出来，把她留到现在的宝物衣服也画进画里。
大概贾母想的，是给未来的人留个念想，让众人都知道她曾经的故事，假如然是这样，和曹雪芹写这一部《红楼梦》的来由，也差不多了。
贾母看似对贾府将来之事有种苟且偷生的耽搁，现实上也并非什么都没做，她作为诰命夫人，康健地在世，交友南安太妃等人，就是在极力帮贾府的子弟们维持一个高水准的交际圈。
这些交际勾当，不只必要费钱，更必要花心思，才可以让贾府的门楣不至蒙尘，也才可以让贾府的子弟依然享受到上层世家所能享受的机遇和资源。
这种耽搁，大概在贾母看来是最好的步伐，万一元春生下皇子，万一贾政溘然官运亨通……这种耽搁所起到的浸染，要比兢兢业业地节俭，以及逼着十几岁的孩子念书，也许更有效。后四十回的作者，觉得贾母的浸染就是攒钱最后再发放给世人，其实是没有经验过世家大族的糊口。
贾母这种州官放火地耽搁，她本身也大白，否则也不会在中秋夜听到凄清的箫声就落泪了。
刘姥姥——衰败后的但愿
刘姥姥和王熙凤母家的相关，真是一笔胡涂账，按书里的形貌，刘姥姥半子狗儿的爷爷做过京官，在任上和王家联了宗，认凤姐的爷爷做了叔叔，刘姥姥的半子才是王熙凤的侄儿，刘姥姥和二十明年的王熙凤不外平辈。
然则刘姥姥已经七十五岁了，狗儿爷爷昔时自认侄儿的时势，生怕比贾雨村还要不堪。想来应该是前朝京官认了当朝大员做叔叔吧，也怪不得狗儿的父亲王成绩已经回乡务农了。（虽然，《红楼梦》人物年数有不合逻辑和情理的处所，也是不少见的。）
这不重要，重要的是，王家以伯爵儿女之尊，竟然肯认下这门亲戚，刘姥姥不只和王家打过交道，五年前来贾府看过王夫人，王夫人陪房周瑞与人争地，还要“多得狗儿之力”，这就让人纳罕了——这王家到底是个什么环境？
王熙凤固然如贾母所说，霸王似的一小我私人，可是她面临贾琏，隐约有些自卑，一向到第七十二回，她还说：
“我们王家可哪里来的钱，都是你们贾家赚的！别叫我恶心了。你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子了。说出来的话也不怕臊。现有对质，把太太和我的妆奁细看看，比一比你们，那一样是配不上你们的。”
这话固然是打骂的气话，但气话也有几分真，王家是不如贾家的，明面上爵位就低两个品级，再接洽刘姥姥这样的认来亲戚，王产业年的景物也许确实比贾家差不少。以是王夫人能嫁进贾府，薛姨妈却只能嫁给皇商。
不外，王家在书里的主时序中，却不能苟且视之，王子腾开篇就是京营节度使，很快升了九省统制，第五十三回，贾府景物已经到了贾珍诈唬的“再一回省亲，只怕就净穷”之境地，王子腾却升了九省都检核。
看来，王家也是战功发迹，而且在军中维持着稳定的相关，前程尚可等候。固然《红楼梦》里的官职不外是拟古虚设的，欠好判定王子腾的官到底做得有多大，但假如说王家步步旺盛，徐徐比贾家不差什么，倒也切相助者的意图。
这种意图，也表此刻刘姥姥的身上，第六回刘姥姥一进荣国府，家中生存还实在艰巨，第三十九回再来，就明明不是再来“打抽丰”的了，不外是走动一下以表谢意，因此王熙凤第二次迎接刘姥姥，立场就真诚了很多。
刘姥姥着实没有电视剧里那么low
刘姥姥的日子天然是由于贾、王二家的辅佐，越过越好了，否则一个贫苦老太太，也不能如第五回体现的那样，最后救了巧姐。昔时无心的善举，竟然成了衰败后的但愿，这也是《红楼梦》中不多的一丝运气的暖意。
既然刘姥姥作为乡屯里的老妪，尚且可以让日子越过越好，贾府的子孙们，未来纵然漂浮乡下，也并不是个个城市穷愁潦倒。小我私人的造化，固然说与情形、事势细密相干，但假若有一种坚实的本性，却未必不能支撑起本身的糊口。这也是脂批叹息假如探春不远嫁，贾府大概不至子孙流散的缘故起因。
此时假如再翻回《红楼梦》第一回，看那段作者自云，生怕别有一番滋味——
因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”如此。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日全部之女子，逐一细考较去，觉其去向见地皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可怎样之日也！当此，则自欲将过去所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教诲之恩，负师友规训之德，以至今天一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告全国人：我之罪固难免，然闺阁中本自历历有人，万不行因我之不肖，自护己短，一并使其破费也。虽今天之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之肚量文字者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷表演一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人纳闷，不亦宜乎？”
有人说《红楼梦》是“悟书”，是“忏情”之书，假如我们说作者悟到的是本身的造化，怨恨的是当日的罪过，我们并不能只按照贾宝玉的言行去推想作者的精力天下，而是要从人物运气的勾连中，看出作者对运气的熟悉。
因此，作者半生潦倒的“我之不肖”，才和刘姥姥的热情、智慧、真诚、戴德、惜福，形成一种比拟，刘姥姥在书中的要害职位，也是因此而起。
《红楼梦》很伟大，王朝兴衰、家属沉浮的配景之下，融汇了儒释道三家的文化，留下了一个期间的缩影，但她事实是一部作者闭门创作之书，她个中肯定包括作者私下里对糊口的追忆与反省。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和