与此同时，对付王安石变法中的军事成绩，司马光以为本是“夏国往日之境”，应该所有偿还，一寸不留。司马光的逻辑很简朴：假如不将王韶打下的河山还给西夏，那么西夏必不罢休，两国回复刀兵，这不是病国殃民吗？对付这一神逻辑，守旧派人士一片点赞，范仲淹次子范纯仁乃至以为宋朝这一次扩地是“窃人之财”，如同小偷一样平常，很是不道德。

虽然，宋朝一些有识之士很是不满，拿着舆图质问司马光：唐朝丢失河湟地域，回鹘与吐蕃才会所向披靡关中，现在偿还这些地域，你但愿悲剧重演吗？于是，司马光没敢把河湟地域送给西夏，但却僵持将安疆、葭芦、浮图、米脂四地归还。对付司马光的大礼包，西夏基础没有承情，反而看清了北宋虚实，从此扰乱北宋更为频仍。

北宋亡于司马光，这个结论有些果断，但司马光简直晚节不保，不只彻底清扫了变法，粉碎了北宋王朝自我拯救的一次机遇，并且还做了一次客观意义上的卖民贼。

笔者以为，司马光这样有着强项抱负信心的文人，着实最为可骇，由于他是打着公理的旗帜，坚信本身是为国为民，现实却做着病国殃民之事，因此才有人说“文人祸国，交锋人愈甚”。古今中外，司马光这样的人并不少见，秦桧作恶之时，会以为本身不是为国为民吗？

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