敦煌壁画始于哪个朝代?（敦煌壁画介绍）
敦煌壁画始于哪个朝代?敦煌壁画始于十六国和北魏时期，在西魏时期获得进一步成长，北周逐渐成熟，岑岭时期是唐期，题材富厚，形象活跃，净土变相、经变画和故事画，都反应了大量的社会实际糊口，因为汗青的缘故起因，敦煌艺术在宋朝时期走向了衰落，下面我们就来说一说关于敦煌壁画始于哪个朝代?我们一路去相识并切磋一下这个题目吧!
敦煌壁画始于十六国和北魏时期，在西魏时期获得进一步成长，北周逐渐成熟，岑岭时期是唐期，题材富厚，形象活跃，净土变相、经变画和故事画，都反应了大量的社会实际糊口，因为汗青的缘故起因，敦煌艺术在宋朝时期走向了衰落。
敦煌壁画特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于天下文化遗产。
敦煌壁画总面积5万多平方米，包罗敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522个石窟历代壁画，局限庞大，武艺精深，内容富厚，题材普及。
敦煌壁画描画了神的形象、神的勾当、神与神的相关、神与人的相关，请托良愿，安慰心灵。
敦煌壁画具有与世俗绘画差异的审美特性和艺术气魄沤背同源于糊口，美赏糊口；源于艺术，集成艺术；源于天下，分享天下。
造型特色：敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来历于实际糊口)但又各具差异性子。从造型上说．俗人形象富于糊口吻息，期间特点也示意得更光鲜；而神灵形象则变革较少，想象和浮夸因素较多。从衣冠衣饰上说，俗人多为华夏汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也纷歧样，画俗人多回收华夏晕染法，神灵则多为西域凹凸法。全部这些又都跟着期间的差异而不绝变革。
与造型亲近相干的题目之一是变形。敦煌壁画担任了传统绘画的变形伎俩，奇妙地塑造了各类百般的人物、动物和植物形象。期间差异，审美概念差异，变形的水和善要领也纷歧样。早期变形水平较大，较多浪漫主义因素，形象的特性光鲜突出；隋唐往后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓重。
变形的要领概略有两种：一种是浮夸变形一以人物本相举办合乎纪律的变革，即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增进了服、手指和颈项的长度，濒骨显示，用日之间的间隔牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；颠末变形彻成为风骚洒脱的“秀骨治像”。金刚力士则多在横向浮夸，加粗肢体，收缩脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，夸大体魄的健硕和超人的力气。这两种人物形象都是浮夸的功效。
壁画题材：在北魏晚期的洞窟里，呈现了具有道家头脑的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，对象两面持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎漫衍各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
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