批阅奏折的垫板（滚钉板告御状）(2)
“杨乃武与小白菜”进京上访洗冤乐成的传奇在民间广为称颂，胜利的条件却是“滚钉板”。杨的姐姐进京起诉，适逢三堂会审，于是伐鼓鸣冤。她必必要先“滚钉板”，躺在一满是铁钉的刑具上，上压一重物，待她将讼状亲身递到当局大员眼前时已体无完肤，岌岌可危。大部门史家因此案的功效而对慈禧赞赏有加。当我望见电视上数百名官员一路摘去顶戴花翎的壮观时势，真的认为很爽。
单从戏文里编的情节来看，民间对民告官题目采纳了多大的敬畏，胜算极微的漫长上访打讼事路途布满了迷茫和惊骇，黎民要下多大的刻意去走这条路。这并不是文艺作品的存心强调，而是真实的汗青，大清律划定：民告官如子杀父，先坐笞五十，虽胜亦判徙二千里。
《唐律疏议·斗讼》对“越诉”的惩处有这样的划定：“诸越诉及受者，各笞四十。”越级上访起诉，先挨四十大板再说；宋太宗至道元年五月下诏：“诸路禁民不得越诉。杖罪以下，县长吏决遣。有冤枉者，即许诉于州”;宋真宗大中祥符五年四月又进一步划定：纵然确有冤枉，也“不得诣阙越诉”。
元朝轻微有些变通，《元史·刑法志》载，“府州司县应受理而不受理，虽受理而听断偏屈，或迁延不决者，随轻重而罪罚之”。
明朝划定，“冤不得越告”。《明史·刑法志二》记实，洪武末年，“小民多越诉京师，及按其事，每每不实，乃严越诉之禁。”明宣宗宣德年间，“越诉得拭魅者免罪，不实仍戍边。”到了明代宗年间，“不问虚实，皆发口外流放，后不觉得例也。”
▲小白菜奇案女主
清朝对“京控”告御状的，处罚相等重。《大清法规·刑律·诉讼》划定：“擅入午门、长安等门内叫讼冤枉，奉旨勘问得拭魅者，枷号一个月，满日，杖一百。”哪怕你告的是真相有冤枉，也得先受刑关押一个月，出狱哪天还得打一百大板。（来吧，告吧，死吧！）假如是集团越级上访，首犯“发边远卫所流放”，其他各降一等发落。假如查出背后的主谋，纵然其未随京上访，“亦照首犯定罪”。
为了镌汰越级上访，唐朝廷要求县令必需亲身、当真审案。《唐六典·三府督护州县仕宦》记实：“京畿及全国诸县令之职，皆掌导扬风化，抚字黎氓，敦四人之业，崇五土之利，养鳏寡，恤孤穷，端详冤屈，躬亲狱讼，务知黎民之痛楚。”假如老黎民对县里的审理不平，可以上诉，此时县衙会出具一份审理意见书，声名上诉者不平审理意见的症结地址，这个意见书用专业名词来说叫做“不理状”，相等于当代上访的“先容信”。
“截访”在古代也不少见，如在清朝，有的贪官畏惧“京控”，派专员或创立截访小组截拿“上访者”，扮土匪在半路大将上访者的旅费抢走。清末处所官乃至蓄养打手，“专殴控漕之人”，公众控诉无门，只好造反。
影戏《让子弹飞》里，在“共和”了的民国鹅城县衙门有一口硕大的鸣冤鼓，经年未用而绕满了藤枝，一旦被叩响就是“沉冤懂得”的前奏。对有冤无处诉的黎民来说，让冤情直达天听、获适当权者的合理裁决，是奈何一种企望与诱惑……
参考资料：
《汉书·纪·文帝纪》《唐律》《梁书.卷四十七》
《宋史》《元史·刑法志》《大明律》
《论越诉》（南宋.胡致堂）
《古代如那里理赏罚“越级上访”》--《同舟共进》2014年第9期
《支持越级上访的古代官员》--《当局法制》杂志2014年第22期
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