古人踏春活动（春浴曲水流觞成人礼）
浩瀚大门生身着汉服，在长沙石燕湖边举办“祓禊”“宴饮”“踏青游春”等汉风古韵的演绎，以此欢迎即将到来的上巳节。（中新网资料图 杨华峰 摄）
华舆讯 综合报道 在《论语》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一篇，孔子让几个学生各自说出本身的抱负，曾皙道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。”
这场景描写了一场非凡的春游洗浴，正是中原传统节日之一的上巳节。
鼓起
上巳节诞于先秦，兴于汉代，繁盛于唐朝，这个节日曾在长达800年的时刻里被作为一个很是重要的节日庆贺，也是祓禊的日子。这一天人们去水边进行祭礼，清洗去垢，求福去灾。
上巳节有发源于兰汤辟邪的巫术勾当之说，用兰汤以驱除邪气。汉唐之际，夏历三月初三，张灯结彩的场景和招魂作法一路呈现，由于这一天是中国古代最“浪漫”的鬼节。古代以为，上巳节是消除疾病的好机缘。民间以祓禊消除百病，即用兰草洗浴，以求洗去百病、幸福康健。
到了晋代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日。这一天有了新的习俗，流觞曲水。好比王羲之的《兰亭序》即是在永和九年三月初三兰亭雅集之时写下的作品。各人分坐于曲水之旁，借着宛转的溪水，以觞盛酒，置于水上，停在谁眼前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。从此“文人雅聚，曲水流觞”千古传播。
唐朝时期，上巳成为其时谨慎的节日之一，已经从文人雅士阶级的春游勾当成长成为全民狂欢，男女在这一天开始了相逢相亲等。
然而，到了宋代往后，上巳节溘然偃旗息鼓。
衰落
上巳节的重点勾当是一祭奠、二结交，但唐朝的全民娱乐逐渐让祭奠的传统丢失。
再者因上巳、晴朗、寒食三节日期临近，内在斗嘴。上巳重狂欢，寒食重祭祖，晴朗重康健，唐高宗时便曾下诏品评：“寒食上墓，复为欢悦，坐对松槚，曾无戚容。”跟着大唐盛极而衰，礼教压制渐重，三节合一后，上巳身分渐被涤荡，寒食身分一家独大，晴朗遂成了省墓节。
宋朝后期，因为理学的流行，男女大防，因此除了元宵节等几个少数节日外，男女出游受到了束缚，官方不再勉励举行相同典礼。
其后，三月上巳节衰微，不再是大局限的世界性的习俗了。
一场重现中国古代春秋时期上巳节“曲水流觞、临水浮卵、水上浮枣”风尚的勾当在江苏常州淹城春秋乐土内上演。（中新网资料图 唐娟 摄）
日本的上巳节
三月三又叫女儿节，是一种古代汉族少女的成人礼，一样平常在这个日子进行成人礼。深受华文化的影响，日本的上巳节是女孩子的节日，明治维新后改为阳历3月3日。节日时代，家中的成员聚在一路祝福女孩子康健安全的长大成人。另外，因“曲水流觞”的风尚影响，在日本此刻仍旧保持这种习俗，人们用纸做成各式百般的人形娃娃放入河中流走，来祈求康健。
那些“存在感”不强的传统节日
唐代是中国传统节日形成的重要时期，以唐朝为参照，除上巳节外，中国汗青上尚有一些逐渐被人们忘记的节日。
·天贶节
夏历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称号，发源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗发源于唐代。唐代高僧玄奘从西天取佛经返国时，经文被海水浸湿，在六月初六将经文取出晒干，这天酿成祥瑞的日子。其后，家家户户都于这天在大门前曝晒衣服，往后此举成俗。
·伏日
古代也专指三伏中祭奠的一天。伏日发生于先秦，昌盛于秦汉，是秦汉时期民间最为重要的两个节日之一，直到唐宋时期也有许多人在过这个节日。伏日的发源既然与祭奠与辟邪有关，这个节日的首要勾当就是避暑气、镶热毒，吃辟恶饼。
·人日
即元月初七，传说是女娲造人之日。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人。另外尚有登高赋诗的习俗。
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