白仙民间传说故事（民间传说狐黄白柳灰）
民间传说中俗称的“狐黄白柳灰”，也就是常说的“五大仙”可能是“五各人”。狐仙（狐狸），黄仙（黄鼠狼），白仙（刺猬），柳仙（蛇），灰仙（老鼠）五大仙。狐黄白柳灰发源于东北满族的萨满教：满清末年，由于恒久的“柳条边令”导致东北生齿希罕，东北河山被列强觊觎。满清当局开始应承关内生齿去东北营生。去东北的人由于水土不平而抱病，一些人就团结东北满族的萨满教，改造了治病要领，呈现了以萨满教为情势，但也拜玄门仙人、释教佛菩萨和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。其后狐黄白柳灰的信奉在中国北方地域普及风行。所祈盼的是辟邪除灾、迎祥纳福的愿望。
狐仙
狐仙，即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，声名白早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉利动物加以崇敬了。民间广泛以为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们能干道术，能报德，能复仇，同人爱情，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。很多巫师在举办巫术勾那时，也经常说本身是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发下令，解答题目。人们还赋予狐狸一种迅速机警可爱的性格，喜好把它想象为善良多情而浪漫的姑娘，在民间传说或文人书生笔下的“狐狸精”多是美好的风情女郎。
黄仙
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二太爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇敬，有两个缘故起因。一是由于它同狐狸一样身形颇为瑰丽而又脾性狡黠，使人感想隐秘；其它一个重要缘故起因是以为它可以阁下人的精力天下，与一种精力错杂的疾病有关。这种精力错杂的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们以为一旦黄鼠狼附了体，就会产生癔病，个中以女性或精力烦闷者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些巧妙的工作或平生中的不服之事。有的人还会唱出一些美好诗句。得癔病者发病时不识家人及亲友，且措辞语调也与好时差异。
白仙
白仙，即刺猬。对白仙的崇敬，民间说法纷歧，是为人治病，并且能干巫术。旧时，天后宫中曾供奉黑老太太的塑像。1966年“文化大革命”时代被毁。1995年由香客捐钱重塑，传说越发怪僻。
柳仙
柳仙，即蛇。人们对蛇仙的崇敬也来自太古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇经常被以为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们以为蛇有灵气，它的形体奇特，能冬眠躲藏蜕皮变革，并且动作诡秘迅速，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的术数。在天津的民间老会、圣会演出中经常呈现蛇仙的影子。有的是按照《白蛇传》演变而来，出格是在高跷演出中，必然少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩带宝剑，边幅俊俏，柔媚中带有坚忍，令人瞩目。
灰仙
灰仙，即鼠。 对老鼠的崇敬是由于它昼伏夜出勾当于暗中之中，令人莫测其踪迹，因而被以为有很高的伶俐而被神化。尚有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭奠。还有以为鼠能预知将来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，祈求它在黑漆黑为主人家运来财宝。民间还把鼠的天下想象同人间间一样，缔造了很多民间故事和艺术作品，个中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠结婚》等作品传播于世。
民间广泛以为五各人是与人类恒久伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，假如加害了它们，使它们受到侵害，它们就能以妖术对人类举办反扑，使人类受到差异水平劫难的处罚；倘若人们敬奉它们，则会获得福佑。这是一种对妖仙的崇敬，同样源于万物有灵的头脑。
在五各人的崇敬中，民间对个中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二太爷、黑老太太。
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