明代豪放的诗句（日月明朝昏山风岚自起）
舞文弄墨是文人书生的配合雅好。着实，文人们在遣词造句之时，也给众人留下了不少“文趣”。闲来翻书，发明有许多文人创作的“怪诗”与“奇诗”，读来颇有情趣。
一、同头诗
《春诗》
唐·皎然
春日绣衣轻，春台别有情。
春烟间草色，春鸟隔花声。
春树乱无次，春山遥得名。
东风正飘扬，春瓮莫须倾。
同头诗，就是每句诗的开头一字都沟通。同头诗在南朝时就已有，后裔继有所作。皎然是唐代闻名的诗僧，姓谢，名清昼，是南朝闻名墨客谢灵运的十世孙，其诗风也一承其祖，情致闲适，说话简淡。
二、生肖诗
《十二生肖诗》
南宋·朱熹
夜闻空箪啮饥鼠，晓驾赢牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不消雇主买猪肉。
历朝历代均有“生肖诗”，但最著名的还属宋署理学家朱熹这首。此诗不单写出了12生肖的特点、坚守，还形象地描画了十二生肖的糊口习性和啼声，可谓“形、色、声”兼备。
三、减法诗
《懊侬歌》
南北朝·无名氏
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，尚有二千在。
这首诗浅白明白，但很有诗味。其味在于巧用数字，组成“减法”算术。后三句“三千三”减去“一千三”尚有“二千”，这是行路人计较行程的生理。虽未走上一半，却认为已去了不少路，把一个出门在外的男人那种归心似箭、祈盼早与女友相会的神色很好地示意出来。
四、数谜诗
《算法大成》
清·徐子云
巍巍古寺在山林，不知寺内几何僧。
三百六十四只碗，看看方圆不差争。
三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。
叨教老师明算者，算来寺内几何僧？
数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似意见意义数学。它犹现在的一道趣算数题，笔墨表达回收古典诗适口可歌的情势示意出来，情势生动活跃。
五、数字诗
《数名诗》
南朝·鲍照
一身仕关西，家属满山东。
二年从车驾，斋祭甘泉宫。
三朝国庆华，休沐还旧邦。
四牡曜长路，轻盖若飞鸿。
五侯相饯送，高集中新丰。
六乐陈广坐，祖帐扬东风。
七盘起长袖，庭下列歌钟。
八珍盈雕俎，绮肴纷错重。
九族共瞻迟，宾友仰徽容。
十载学无就，善宦一朝通。
数名诗，是将从一至十以内的数量字用于诗句中，连贯而成的诗，也称数诗。有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，尚有兼而有之的。
现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。本诗将一至十的数字按次序用在每联首句。看似数字游戏，却深寓嘲讽意味。身世寒微的鲍照，对魏晋以来的门阀制度切齿腐心，权门后辈等闲得官受宠，扶摇直上阵容显赫；寒门后辈十年苦读，却仕进无门。诗中通过对贵族官宦糊口的形貌，揭破了门阀制度下极不公道的社会征象。
六、拆字诗
《志士诗》
宋·刘一止
日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来？意若重千里。
永言咏黄鹄，志士心未已。
拆字诗，是按照汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相干的部件（偏旁加独体字），对于成篇。这首诗的巧处除第六、八两句外，每句第三字都可拆为前两字，如“明”拆为“日”和“月”、“岚”拆为“山”和“风”等；而第六句则“重”拆为“千里”、第八句“志”拆为“士心”。
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