最后，再谈一下所谓的皇帝守国门君王死社稷，帝王在国破之后就义的案例古今中外不可胜数，怎么到了明朝这里就变得“神圣”起来了？远的不说，南宋的末帝就是在“忠臣”的“监视下”投海“就义”的。一个多世纪前，拜占庭的君士坦丁十一世为了捍卫君堡战死疆场。更况且，崇祯的下场也是其自身手段太差，频频失足的直接功效，换此中等或中上手段的帝王，就会有较量大的更改。崇祯以本身的低劣手段，一手断送了复杂的帝国，只到城破那天才拿根绳子吊死，实属生理素质相等不错了（假如是一个项目司理，做啥错啥，什么都完不成，早被解雇了，还能比及完全失败的那一天？）。就算崇祯精力可嘉，但明朝也和北宋一样玩出了“皇帝北狩”的花招，正值明朝盛期的明英宗带领数十万雄师（含各类民夫等）亲征，竟然在沙场上被生擒，也堪称百年难遇的“异景”了。

另外，明朝最后的排场和清朝并不能相提并论，明朝面临的无非是两千年来不绝轮回的农夫叛逆和外部落伍的部落入侵，其兵器、科技、制度乃至还比不上明朝自身。但清朝末年碰着的是什么呢？是三千年未有之大变局。这两者本就不能放在一路较量。假如必然要打个例如，就相等于此刻火星人带着远高于地球的科技打上门来，要求地球开放球关并签署商业公约。谁也不能因此就断言说，现在的地球是五千年人类文明史上最屈辱、最差劲的一代。

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