孙权的历史简介（孙权前半生一世英明）
孙权作为《三国志》中，早期一直被赞颂人物，他从哥哥孙策手中继承江东大权时，整个江东是陷入内忧外患局面；但是，这个时期孙权，却非常懂得知人善用。
他用张昭为江东政权发展做铺垫，他任用周瑜为后来抵御曹魏政权胜利立下伏笔，总体来讲，孙权在执政前期的各项用人举措，都不负英主的称号。
甚至在刘备殒命、曹操去世，魏蜀新主执政之后，孙权甚至被认为是最有可能一统天下的英主。但是，这位英主却在执政的晚年，其政治举措频繁失误，给这个国家带来了各种各样的弊端，而最终也一步步地把东吴的国力给弄得越来越衰落，而东吴的人才也流失不少。
那么，孙权执政前半生一世英明，为什么在，后期却出现了各种弊政呢？他的思想究竟为何转变得如此迅速彻底？孙权后期弊政产生的原因。
孙权一直骁勇强横，有点自负、固执己见的性格特点；早在建安年间，孙权经常乘马射虎，张昭犯言直谏，于是孙权改为乘射虎车，手持利刃，击打猛兽，又惹得张昭谏诤。
而对于张昭的管教，孙权只是笑而不答，之后依旧我行我素；早年尚且如此，他后期固执己见，征夷州、征崖州，欲征辽东也就不足为怪了。
陈寿曾经为孙权作评说道：“孙权屈身忍辱，任才尚计，孙权其人既知人善任，又刻薄寡恩。”孙权的江山来自其兄孙策，但是孙权却仅追封哥哥为“长沙桓王”。
陈寿认为“割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。”
史学家认为，孙权的专权很大程度是来源于，诸臣能力过于强大，并且辅佐的臣子基本上都是哥哥孙策留下来的，特别是张昭，是典型的孙策时期的宠臣，然而，孙权多次不听他的正确建议犯下过失，还耽于其权势一直不肯用其为相。
对于立下汗马功劳的陆逊，只是因为在立嗣问题上，仗义执言，孙权就屡次遣使责问，造成陆逊抑郁而终。
名士虞翻名扬海内，却因为多次冲撞孙权被流放交州。晚年的孙权不仅对重臣猜忌，对于自己的亲生儿子也甚为狠心；三子孙和与四子孙霸因为“两宫构争”导致一个被废，一个被杀。
至于孙权一直不肯立后，认为也与他这种性格有关，他不肯把最大的荣耀给予任何一个妃嫔，却乐得让她们互相争斗，自己却能得到更多女人的芳心。但是，这样只是暂时的欲望得到了满足，却为立嗣大计失误埋下了伏笔。
第二点，孙吴环境变化，为孙权弊政的滋生提供土壤孙吴立国前后的客观环境的变化，也为孙权弊政的滋生提供了土壤。在孙坚死后，当时孙吴政权只控制会稽、吴郡、 丹阳、豫章、庐陵五郡，这五郡也只是表面服从，不但有地方士族豪强势力，还有当地少数民族山越作乱。
孙策生前英武盖世，用武力讨平诸郡，孙权幼主主政，没有丝毫威信，很多青年才俊都想另谋出路，又有一些故吏自立门户，招降纳叛。例如，鲁肃曾想北依郑宝，只是听了周瑜的规劝，才留了下来；在孙权当政之初，庐江太守李术就公开造反了。
孙权没有正确处理好与少数民族的关系而孙氏作为一个初来乍到的外来政权，本来就需要处理好与江东士族的关系，但是，孙权的兄长孙策，就是因为诛杀豪强，被江东士族的门客“刺”死；而在东汉末年因为常年战争，这导致了大量中原人口南迁，所以，孙氏不能不处理好与本地土著山越族的关系。
因为，中原的华夏人的进驻，使得山越民族有了生存担忧的思考，但是，孙权并没有主动去缓和与山越民族间的矛盾，反而大肆地打压山越族，这也导致了东吴政权发展期间内，总是少不了民族冲突时有发生。
虽然说东吴的军队打败山越人并不难，但是攻伐容易攻心难，孙权对山越的强硬态度也使得山越与华夏人一直处于战争的水深火热之中。
同时，东吴的外部环境也不容乐观，曹操在北、刘备在侧，他们都是多年逐鹿中原的乱世枭雄，孙吴政权也不得不提防。孙权先是取得了孙策旧部如张昭、周瑜、程普等的信任，积极引进北方流亡士族和人口，以此来充实东吴国内的人口流失和人才的缺乏。
早期的孙权，拉拢士族，对山越民族剿抚并用孙权在对待士族和山越民族的问题上，其实最开始做得还是很不错。东吴当时的士族是地区最庞大的势力，江东的士族拥有如张绂、诸葛瑾、布骘等名士，孙权大胆任用了他们，于是孙权获得了江东士族的支持。
而对于山越问题，孙权最开始多次派兵讨伐山越，剿抚并用，这一招也一定程度加速了民族融合。不过，随后孙权开始专注于内部巩固发展，不主动对外求战，后发制人，先后取得了赤壁之战、夷陵之战的胜利。
孙权两次被劝进，但审时度势不称帝孙权还忍辱负重，在曹魏黄初年间向曹丕称臣。孙权最出彩的地方就是，在两次在大规模劝进中，婉言谢绝：第一次是刘备称帝之时，第二次是夷陵之战打败蜀国之后，明明孙权拥有了称帝的机遇，但是他却坚定地不称帝，要知道能够抵制称帝诱惑的，这绝非一般帝王能办得到。
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