罚不当罪怎么读(罚不当罪的典故)
时间:2022-12-13 11:49 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:次
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典 故
战国后期,赵国出了一位闻名的头脑家,名叫荀况,人们把他的著作称为《荀子》。
《荀子》这部著作共有三十二篇,个中一篇叫《正论》,是专门议论政治的。文中提出一个观点:国君要在黎民眼前作出好的模范。残酷的国君被颠覆,如夏桀被商汤打垮,商纣被周武王没落等,这些都是功德而不是坏事。
荀况主张刑罚要严正,犯法的应按照罪行的巨细,给以响应的赏罚。假如杀人的不偿命,伤人的不判刑,那就会纵容犯法,侵扰社会。有人说:“古代没有肉刑,只是象征性地用刑。好比,不行使黥(qing)刑而用墨画脸来更换;不行使劓(yi)刑,而用戴上草作的帽子来更换,这种步伐在昏乱的当代是行不通的。假如继承这样做,犯法的人得不到应有的处罚,犯法举动将越来越多。
在叙述了上面这些环境后,荀况提出了本身的主张;一小我私人职位要和德性相当,官职要和才气相当,犒赏要和功勋相当。假如不是这样,弄得职位和德性不相当,官职和才气不相当,犒赏和功勋不相当,赏罚和罪行不相当,那就会带来极大的不幸和严峻的效果。
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