清代郑板桥讲历史（清朝历史未解之谜）
l郑板桥,名燮,是清代闻名画家,扬州“八怪”之首。作为念书人,他朴直不阿,义不容辞,宁受贫穷熬煎,不向显贵折腰。的高风亮节,为众人所钦仰。他的字和画也为众人所青眯。
可是,在乾隆十六年,他五十九岁时写的“可贵糊涂”,却使一头雾水,猜不透他本意是什么,这样就激发了后人对此的浩瀚揣摩有人揣摩这是郑板桥的自我解嘲
《广陵奇才—郑板桥传》嗣魅这句话“真乃绝顶智慧人流露的无可若何语,是对暄嚣人生、炎凉世态心田收支的激怒词”。听说,有天,他在怅然无聊之时,不觉想到,生平碌碌,半世萧萧,人生莫非就是云云吗?那些争名夺利的人,到头来又奈何呢?看来人照旧糊涂一些的好,万事都要作个糊涂观,无所谓失,也无所谓得,心灵约莫也就平安了。于是大笔一挥,“可贵糊涂”便如他的心声跃然纸上。
也有人揣摩这是他的激怒之言。
尚有人嗣魅这是他问心无愧之言。
听说郑板桥任山东谁县知县时代,接到堂弟郑墨的一封信,托他资助求兴化知县打赢一场与邻里关于一段祖房墙基的讼事。郑板桥连忙复书:“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,怎么不见秦始皇!”接着他又写了“可贵栩涂”,“亏损是福”两幅大字,并在其下加了注。在“亏损是福”下加的注是:“满者损之机亏者盈之渐,损于己则盈于彼,各得神色之半。而得我心安即平,且安福即在是矣。”这里是将“可贵糊涂“比喻为智慧,功效就是福凡事都云云去想,不就问心无愧了吗?
最后一种揣摩是说他这在暗喻苏醒。
有人以为,郑板桥嘴上说“可贵糊涂”,实则并不糊涂,而是内心很是苏醒。正由于他苏醒、正派,面临诽语却无能为力时于才发出了“可贵糊涂”的慨叹。他的“难”就难在对恶权势难以视而不见,对黎民痛灾祸以无动于衷,只有冒充“糊涂”。他外貌淡然,心田却很疾苦。这种苏醒之人却装作“糊涂”更难。
上述各类揣摩,无论是望文生义,表明词语,照旧切磋内在,总之是智者见智,仁者见仁。郑板桥的心态和处世的文化情形是伟大的,对“可贵糊涂”的熟悉还须我们进一步考据。
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