古代男人也“包二奶”【图组】
“包二奶”，绝对是一个当代的时尚词汇，听说它最初风行于广东及东南沿海一带。改良开放初期，港台一些在广东及东南沿海一带投资办企业的已婚巨贾，在内地找了年青颇有姿色的姑娘当起姑且朋侪，或以伉俪名义果真同居，内地黎民就把这些姑娘称作为被人包养的“二奶”。正是因为南风北渐的缘故，“包二奶”这个南边人发现缔造的时尚新词才从南到北渐兴于市的。着实，“包二奶”征象在中国自古以来就已有之，并不是当代男人的缔造发现，只不外名词说法差异罢了。
据史书记实，在中国古代的唐朝，“包二奶”就有一个专有的名词，叫“置别宅妇”，天然“别宅妇”就是古代的“二奶”了。姑娘当“别宅妇”，在唐朝不能算出嫁，以是“别宅妇”一样平常都属未婚女性，即便生了小孩，也不能改变未婚的身份。 “别宅妇”每每就是“别第妓女，或“外妇”，养“别宅妇”也就近似于包养妓女了。
在中国古代社会里，妻妾同堂而居的征象较为广泛，一个有钱的汉子可以在明媒正娶有一个正妻的同时，也是可以迎纳一至两三个妾的。凭证中国古代的家庭礼教，妻与妾在家庭职位上固然有着明明的区别，但也都是在正当婚姻之内的，也就说其时的社会家庭礼教认可这种婚姻相关。而作为“二奶”的“别宅妇”就大差异了，“别宅妇”是不能看作为丈夫家里人的，也仅仅是已婚汉子的婚外“性搭档”罢了。说得更直白一些，“别宅妇”也好，“包二奶”也罢，她们都是单一满意男人道欲的姑娘。
在古时的一样平常环境下，汉子在外地找事，恒长阔别妻妾，才会置“别宅妇”的。固然置“别宅妇”的本钱开销要比逛倡寮大一些，但 “别宅妇”事实是专属于一个汉子的姑娘，在满意特定汉子性欲方面有着必然的专属性和排他性，因而被一些较量有钱的汉子乐于接管。虽然，尚有一种环境的置“别宅妇”，那就是妻、妾容不下汉子再讨一房姑娘，汉子无奈只好安放在表面。
好比，唐人张鷟所著的以记述隋唐两代朝野逸闻为主的条记小说《朝野佥载》中，有一个任瑰置“别宅妇”的故事：初，兵部尚书任瑰敕赐宫女二人，皆国色。妻妒，烂二女头发秃尽。太宗闻之，令上宫赍金壶瓶酒赐之，云：“饮之立死。瑰三品，合置姬媵。而后不妒，不须饮；若妒，即饮之。”柳氏拜敕讫，曰：“妾与瑰结发伉俪，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。瑰今多内嬖，诚不如死。”饮尽而卧。然实非鸩也，巨夜半睡醒。帝谓瑰日：“其性云云，朕亦当畏之。”因诏二女令别宅安放。
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