美国苏联冷战时间（二战是如何形成的）(2)
单个国度反恐文化的形成并不料味着国际反恐文化的形成。在美国形成的反恐文化（Ⅰ）必要国际社会化才也许成为国际反恐文化，即类型扩展的第二阶段。类型通过两种路径扩展：类型率领者的说服施压与类型扩展工具的进修和仿照。类型扩展乐成与否的要害取决于三个方面：类型护持国的国际势力职位与威望；类型自己的正当性与公理性；
类型扩展工具国的相干政治文化属性。试想这种打击假如产生在印度尼西亚可能非洲小国，纵然反恐文化在该国海内形成，也很难向外界扩散并形成相等范畴的共有文化。这是由于一种文化的形成及其变革有赖于首要的文化负载者--要害国度的浸染，要害国度在国际权利系统中的职位浸染抉择性地促发某种见识的撒播和社会化。以是，温特夸大大国对外政策的"举动选择"和"道义责任"。[4](序言，42)由此，美国在今世国际系统中唯一无二的职位及其超等大国的传导机制，为反恐文化在国际范畴内的扩散奠基了基本。
建构主义夸大历程，文化扩展的"生命三周期"是在国度间的互动实践中举办的。只有在国度间的互动实践中，单个国度的内部见识才也许成为共有见识。当一个或几个国度（尤其是大国）把内部见识的变革带入国际社会时，文化布局变革在历程的支撑中就成为了也许。
Ⅰ、国度A、B在原有文化布局见识指导下举办对外政策动作；
Ⅱ、国度A通过其他途径形成新的见识，并在其指导下举办对外政策动作；
Ⅳ、国度B调解原本的文化见识形成新的见识，并在其指导下作出回响；
Ⅴ、国度A解读国度B的举动意义并作出回应；
Ⅵ、国度A、B在互动条理上形成新的配合常识；
早先，美国与其他国度在洛克文化系统中缺乏配合仇人，按照彼此竞争的逻辑举办对外政策勾当。当"9?11"可怕打击变乱促发美国反恐文化（Ⅰ）的急剧形成后，美国按照统统以反恐为中心的新的国度身份和洽处敏捷调解其对外政策勾当：公布可怕打击为战役举动，在全天下范畴内宣称"要么与美国站在一边，要么与可怕主义为伍"，对天下上各个首要国度举办说服和施压，组建反恐同盟。
另一方面，因为反恐文化（Ⅰ）自己的正当性与公理性：可怕主义确实是国际社会的毒瘤[7](P.17-20)，反恐与国际相关头脑传统以及现有的国际文化根基同等，切合国际社会的配合好处，也因为这种具有正当性的反恐文化（Ⅰ）与各国的海内政治文化基内情融，以是其他国度大多主动"进修"和"仿照"了美国的反恐文化（Ⅰ）。连系国安分析1373号决策的同等通过以及连系国大会关于阻挡可怕主义的一样平常性辩说对可怕主义的同等非难宣示着反恐文化（Ⅰ）社会化的深度和广度。
跟着反恐文化（Ⅰ）的进一步扩散与深化，在社会化的末段，反恐文化（Ⅰ）的内化阶段呈现了。天下各首要国度根基接管了反恐文化（Ⅰ），并以此来建构或重构本身的身份和洽处，塑造对外政策举动，这种文化取得了正当性，对其遵守成为一种自动征象，无须任何压力。由此，在微观层面上，反恐文化（Ⅰ）被天下各首要国度内化；在宏观层面上，美国反恐文化（Ⅰ）上升为国际反恐文化（Ⅰ），并成为国际文化布局的重要构成部门。至此，美国反恐文化（Ⅰ）在环球范畴的扩展历经三个阶段敏捷取得乐成。
因为可怕主义打击长短对称进攻，反恐也属于非传统安详，那么反恐应该阻挡谁？怎样阻挡？显然，仅仅拥有一种阻挡可怕主义的见识是不足的，反恐文化必要进一步的深化。
凶猛的复仇生理使美国人不甘于只从见识上、口头上或法令上反恐，不能把可怕主义当成梦幻泡影，必需为其探求依托。起首美国把抽象的可怕主义详细化为以本?拉登为首的基地组织以及其他美国认定的国际可怕组织；然后运用传统安详本领举办反恐，即不单要阻挡国际可怕主义组织，还要阻挡乃至冲击支持护卫可怕主义组织的国度和当局，把非国度方针国度化；接着美国不单从法令和社交规模举办反恐动作，并且着手筹备行使武力阻挡可怕主义；
最后美国存眷在连系国框架内探求武力反击的正当性。[8](P.39-55)究竟上，上述举动是成立在"个别或集团自卫权"的后发防止主义以及多边主义见识基本上的，即主权国度在遭到武力进攻后所拥有的个别或集团的防止性武力反扑的权力，同时这种武力还击必要颠末连系国安分析多边安详机制的授权，以是具有较大的正当性。据此，反恐文化（Ⅰ）的内在不绝扩大，新的反恐见识在美国率先形成，即反恐文化（Ⅱ）：可怕主义必需阻挡，并且在后发防止主义（受到打击后还击）与多边主义（连系国安分析授权）的基本上可以武力阻挡可怕主义。
在反恐文化（Ⅱ）中，因为后发防止主义与多边主义根基与国际相关传统理念以及当前洛克文化系统根基类型符合，从法令或道义上轻易为国度所接管。可是对付"战役"自己作为一种主要本领的正当性国际社会存在着分歧（尽量连系国宪章第七章载有有关行使武力的条款，可是各个国度的领略息争释存在庞大差别）。更进一步，美国试图对阿富汗动员的军事进攻也对国度主权原则提出庞大挑衅，尽量对付塔利班政权的正当性存在争议[9](P.66-73)。上述两点与天下各个首要国度的海内文化类型的匹配相容水平也很是差异。这些都为反恐文化（Ⅱ）的国际社会化带来了相等大的坚苦。
可是反恐文化（Ⅱ）在美国业已形成，必将建构美国的对外政策举动。在缺乏有用仇人的环境下探求依托于传统国度的仇人，美国动员反恐第一战--阿富汗战役。在美国的社交说服和施压下，其他国度通过解读美国反恐举动的见识意涵，按照好处衡量、武力威胁或正当性认平等来由[1](P.71)，逐渐在其原有的文化见识中融入新的反恐意涵，并在其指导下对美国的阿富汗反恐战役做出相对起劲的回响。
美国在解读了其他国度姿态的意义后做出开始并继承举办阿富汗反恐战役的举动。这样，美国与其他国度在互动条理上就形成了反恐的配合常识。应该指出，这里所说的要害国度是指在环球条理或地域条理与反恐或阿富汗政权具有重大锋利相关的国度：起首是美国的友邦--亲昵盟友英国，其他首要北约国度（法德等），中东友邦以色列，亚洲首要友邦（日本、韩国等）；其次是国际系统中的几个首要大国（中国、俄罗斯等）；最后是与反恐、阿富汗或伊斯兰亲近相干的国度（巴基斯坦、沙特阿拉伯等）。
美国的友邦基于配合的安详必要与同等的安详观，很轻易在正当性基本上认同了美国反恐文化被为其所建构，继而形成配合的反恐身份，并介入美国的阿富汗反恐动作；
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