元宵节有什么来历的传说（元宵节的起源到底为何）
正月里最为重要的节日，除春节之外，当属正月十五元宵节。元宵节的名称有许多种，人们早年将其称为“上元节”可能“元夕”，闻名词人辛弃疾《青玉案·元夕》，描画的即是南宋都会中富贵的元宵节情况。
元宵节被视为春节的竣事典礼，俗话说过了腊八就是年，过了十五也就出了年。关于元宵节的发源，在其发生之后的千余年里，也形成了多种多样的说法。
辛弃疾
一、元宵发源：太一神祭奠说真正意义上的元宵节在隋唐时期才得以发生，这一说法是获得人们广泛认可的，但关于元宵节由何演变而来，其源头是什么却说法纷歧。在今朝学界的诸多说法中，太一祭奠嗣魅占有了主流职位。
那么什么是太一神祭奠呢，这种说法毕竟有没有原理呢？
据《史记》记实：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经于祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。”汉武帝会在每年的正月“上辛日”前去甘泉宫祭奠太一神，太一神是西汉官方的祭奠主神，职位异常重要，而祭奠勾当每每会从薄暮一向到第二天的天明。
太一神
祭奠太一神的勾当跟着时刻的演变，最终成为隋唐时期的元宵节。这种说法到底有没有原理呢？
阻挡意见许多！人们按照史料和天文常识推算出，正月“上辛日”应是正月月朔到初十的某一天，并不指正月十五，在日期上两者无法重合，天然也不能说太一神的祭奠勾当为元宵节的滥觞。
太一神只是西汉时期的一位祭奠神，哀帝之后便断了香火。不外，到了唐朝却溘然流行起来。由于，唐朝天子以老子李耳为始祖，李渊更是将玄门立为大唐的国教。早在隋朝之前便有人将“太一神”附加在太上老君的名号之前，且“太一”二字自己便来历于玄门，以是人们将太一神与玄门开始扳连起来。“太一祭奠说”开始流行起来。
这一说法与其说是代表了所谓的“究竟”，不如说是李唐天子阴谋借此来凸显其与玄门始祖老子之间的担任相关，这样便可以使唐朝更具正统性与汗青渊源，有利于增强对社会的掌控。
传说中玄门的始祖老子
二、元宵发源：魏晋玄门三元说元宵节来历的第二种说法仍旧与玄门有关。什么是三元呢？三元指的是“天、地、水”三个元素，其来历为东汉末五斗米教创设时所祭拜的首要天然神灵。
到魏晋南北朝时期，战乱频发使得人们信仰玄门以求玉帝保佑，而“天、地、水”这三元信奉在民间则大受追捧。人们以为三元别离代表着“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”，并且这三种神灵下凡的时刻也纷歧样，个中天官下凡的日子则为正月十五这一天。
天官雕像
人们为了欢迎神灵下凡为民办理困苦，便会在这三天里进行谨慎的祭奠勾当，个中因天官职位最为爱崇，以是对其的祭奠勾当也最为谨慎，其后便演变为元宵节。又由于正月十五这一天被称为三元里的“上元”，以是元宵节又被称为“上元节”。
天官喜好热闹，人们会在这一天燃灯庆贺，唐代的元宵节为三天，到宋代更是成为五天，富贵瑰丽的灯光自点燃后今夜不灭，异常壮观。
《长安十二时间》里的唐代元宵节
除三元说之外，关于元宵节的发源，尚有“平吕”这一说。刘邦身后，吕后专权，汉惠帝刘盈也英年早逝，为了夺回权利，人们拥戴汉高祖第四子刘恒并助其夺回权利，华文帝即位之后，为了庆贺和眷念太通常子到来的不易，便将逍遥诸吕之乱的正月十五这一天看成与民同乐的好日子，这一天家家户户要张灯结彩以庆贺，而这也成为元宵节的发源。
《佳丽心计》的华文帝
三、隋唐时期元宵节的形成尽量元宵节的形成与汉武帝祭奠太一神没有什么相关，但元宵节的呈现也简直要归功于汉武帝时期“太初历”的颁布，正是这一历法系统简竖立使得正月成为一年傍边的第一个月，正月十五也就由此确定下来。
汉武帝剧照
自唐代开始，中国传统节日进入一个重要的转型时期，其浓重的原始祭奠与驱邪色彩开始消退，逐渐向全民娱乐消遣的偏向转变。
隋代的时辰，正月十五就已经黑白常重要的庆贺日子。隋炀帝糊口奢靡，宫廷的庆贺勾当局限弘大，异常绚丽，但这反而使正月十五的重要性愈发凸显。
到了唐代，庆贺正月十五获得了统治者的官方认定与倡导，其名称也正式命名为“元宵节”。玄宗时期更是“每载仍旧取正月十四日、十五日、十六日开坊市门燃灯，永觉得常式”，元宵节赏灯自此成为上至帝王下至布衣黎民所异常喜欢的一项勾当。
《长安十二时间》里的长安上元节情况
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