段誉和段正淳是什么辈分（金庸笔下的段正淳）
金庸小说《射雕好汉传》、《神雕侠侣》及《天龙八部》曾多次说起云南大理，好像该国皇姓为段，并凭借于宋，两国住民也是亲如一家自由往来，其它大理皇族喜佛过于山河，多位天子禅位出家天龙寺，且武功高强，以“六脉神剑”或“一阳指”立名江湖！
那么汗青上是谁成立的大理国呢？段正淳、段誉、一灯人人史上又是否确有其人？该国最终又是怎样殒命的？本日就来讲讲云南大理段氏。
有关大理段姓来历有这样几种说法，别离为“黄帝时圉公之后、殷商分封的段国后代、老子之后，共叔段后人。”这共叔段即春秋郑庄公的兄弟，因受宠而骄与母后武姜经营兵变，失败后死于他国，留下闻名谚语：“多行不义必自毙！”其子孙其后逃至武威。
据大理皇族《南诏野史》所载：“大理段氏正是河西四郡武威人，先祖段俭魏为西洱河土著大族，天宝十三年辅南诏王蒙氏率兵破唐军有功，任职清平官（相等丞相），闲时习内功、读《易经》自创‘一阳指’”， 子孙六传至五代十国段思平——即大理建国太祖！
段思平少年逢奇遇，曾拜数位名师练成六套独特剑法，于战场杀敌一贯胜多负少，然却非全国无敌，缘故起因安在呢？段思平苦苦思考，终有一天让他悟出个华夏理，原本这六套剑法当然高妙莫测，但于转换间就会暴露马脚，碰见强强敌手每每会抓住机遇还击，想到这一层，段思平思忖：“如果弃剑不消，以祖上所传内功及“一阳指”推演为“六种指法剑气”却敌，那么所谓的马脚便会消弭于无形。”段思平由此创出“六脉神剑！”痛惜这套全国无敌的剑法需很深的内力为基本，故段家后裔子孙练成者少少。
靠这般神功，段思平横行南诏无人能敌，立下无数大功，于后晋天福二年（937年）受封通海节度使，不意却遭到篡权反贼大义宁国君杨干贞毒害，遂怒而起兵作乱，攻破太和城后，一举灭掉大义宁国，杀死杨干贞成立大理！较赵匡胤黄袍加身建宋尚早23年。段思平即位后清扫苛政，深信释教，以后远近归心，在位八年驾崩，谥号“太祖神圣文武帝”儿子段思英继位。
大理段氏共历24帝，时长318年，时代亦有权臣篡位，也有贤君昏王。至第五代天子段素隆不满权臣乱政，厌倦皇权，于是禅位出家天龙寺为僧，以后形成先例。到第九代段廉义时（熙宁八年），大臣杨义贞作乱弑君篡位，《天龙八部》中 “死有余辜”太子段延庆（史书查无此人）出逃，杨义贞后被权臣高升泰所杀，至此又由高升泰独霸朝政，立傀儡天子段寿辉，段寿辉心怀怨愤，不久便出家为僧，帝位让给堂弟段正明，即段正淳的哥哥。段正明性格脆弱，高升泰很快将其废黜，自立为帝，哪知高升泰在位两年突患中风，临终前叮嘱子孙还政于段氏，拥立段正淳称帝。
段正淳并非小说《天龙八部》写的那样拈花惹草，因爱而亡，相反恰是一位少见的有道明君，毕生全力中兴大理，暮年禅位出家。于是其子段正严即位，段正严又名段和誉，正是《天龙八部》中段誉原型，这位段和誉也是有道明君，羡慕凭借于北宋，并受封为金紫光禄医生，大理国王，生平勤政爱民，荣誉最佳，只是暮年如康熙一样，遭逢数子夺明日，神色一时急躁，因此也出家为僧了。
段和誉出家后，儿子段正兴继位，数年后也禅位为僧，传位太子段智兴，他正是《射雕好汉传》中那位五绝南帝原型。痛惜现实上段智兴治国不可，并不会武功，暮年也未出家，在位时代还大兴土木，于世界各地建筑60多座佛寺，从而导致黎民落难失所，财力枯竭，国度衰落不堪。
段智兴之后传位儿子段智廉，段智廉喜佛尤甚，向宋朝求取到《大藏经》1465部，置于大理五华楼，不想三年后即驾鹤西去，临终传位给兄弟段智祥。
段智祥即位后广纳贤才，成长农业，治国有方，在位33年，谥号神宗，堪称大理一代贤君！身后传子段祥兴，段祥兴在位时代便遇上蒙古雄师开始南侵。公元1244年，蒙军攻打临关，段祥兴派上将高禾率军迎敌，功效惨败。后蒙军因窝阔台身死退军，大理得以稍安，七年后，段祥兴驾崩，至此大理这个烂摊子就落在末代君主段兴智的头上。
段兴智即位没多久，蒙古铁蹄复来攻打大理，权倾一方的高氏起劲率兵抵挡，最终所有壮烈就义，段兴智见局面已去，遂行牵羊礼出门屈膝降服信服蒙军，蒙军因志在南宋，便委段兴智为大理总管，继承统治云南中西部。段兴智既挣脱了高氏节制，又受到蒙古大汗的封赏，一时谢谢涕零，反复派人充当蒙军领导，指引蒙古铁骑绕道攻取南宋要地，本身也是死于朝觐途中，忽必烈闻讯遣使者纪念，谥号为“向义天定贤王”，以其弟段实继任大理总管，之后终元一朝，段氏又连续了12代大理总管。
到了元朝末年，全国大乱，觊觎云南的叛逆军此起彼伏，段氏一族不免卷入个中，红巾军明玉珍部率先南下三次攻打大理，一起篡夺昆明，时任大理总管的段功领军迎战，很快击退仇人收复昆明，受到蒙古梁王的厚爱，还将爱女许他为妻，但过两年后，梁王又疑段功造反，将段功杀戮，郡主亦殉情自杀，这就是闻名剧目《孔雀胆》故事。段功一死，儿子段宝继任总管之职，勤苦为父报仇，率军七次与梁王元军征战，后和议等分云南。
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