构建人类命运共同体的发展历程（构建人类命运共同体是世界发展的历史必然）
构建人类运气配合体的成长过程?作者：国际儒学连系会会长 滕文生，接下来我们就来聊聊关于构建人类运气配合体的成长过程?以下内容各人不妨参考一二但愿能帮到您!
作者：国际儒学连系会会长 滕文生
内容概要：构建人类运气配合体这一重大命题和重要头脑的提出，具有深挚的汗青文化秘闻和坚硬的人类配合好处支撑，为天下将来成长指明白正确偏向，获得国际社会的普及认同和支持。构建人类运气配合体是对中国和天下人民头脑伶俐的创新性成长，不只中华传统文化中蕴含着有益于构建人类运气配合体的汗青伶俐，活着界各类文明中都蕴含着这样或相同这样的汗青伶俐。人类运气配合体是成立在人类好处配合体基本之上的，运气配合体与好处配合体细密相联、生死攸关。构建人类好处配合体又是以构建经济好处配合体为基石的。因此，敦促新型经济环球化是构建人类运气配合体的肯定要求。
党的十八大以来，主席在多个国际场所和国际集会会议上，建议性地提出应活着界上全力构建人类运气配合体。可以说，无论是推进“一带一起”建树，照旧致力于改进环球管理、成立越发合理公道的国际政治经济秩序、敦促新型经济环球化，归根到底都是为构建人类运气配合体处事的。构建人类运气配合体这一重大命题和重要头脑的提出，具有深挚的汗青文化秘闻和坚硬的人类配合好处支撑，为天下将来成长指明白正确偏向。
构建人类运气配合体理念获得国际社会普及认同和支持
在主席提出构建人类运气配合体倡议后，各国各地域的人们，出格是亲近存眷天下成长和人类运气的有识之士，包罗很多国度的政要、政党首脑、专家学者、有关媒体和国际组织认真人，纷纷暗示赞赏、颁发评述。归纳起来，大抵包罗以下几个方面的观点和评述：
一是以为在一些大国积极奉行利己主义、单边主义和强权政治的配景下，中国建议构建人类运气配合体，是一个振聋发聩的期间强音，它将会引导和鼓励各国人民配合致力于建树一个耐久僻静、广泛安详、配合繁荣、开放海涵、洁净瑰丽的天下，这不只会造福中国人民，也将造福天下人民。这是中国对当现代界的卓越孝顺。
二是以为构建人类运气配合体理念显现了天下各国彼此依存和人类运气细密相联的客观纪律，适应了僻静、成长、相助、共赢的期间潮水，精确掌握了天下和人类社会的成长趋势，必将深刻影响人类社会的前程运气，必将不绝地为人类社会成长指明提高偏向。
三是以为在当今国际社谋面对可怕主义、强权政治、战乱纷争和贫富悬殊、情形污染等很多挑衅且未找到有用办理步伐的环境下，主席提出构建人类运气配合体、联袂建树越发柔美的天下，必将为办理人类配合面对的各种挑衅提供切合各方好处的有用方案。并且，这是在无法办理这些挑衅的成本主义系统之外的一种新的选择，它切合马克思主义关于解放和造福全人类的宗旨，必将获得天下人民的附和和支持。
四是以为中国提出构建人类运气配合体理念，是一个主张差异社会制度、差异意识形态、差异汗青文明、差异成长程度的国度求同存异、海涵成长的新的环球观。这充实表现了中国共产党和中国人民的博大胸襟和义务继续，也充实声名这一理念彻底摒弃暗斗思想，彻底统统统恃强凌弱的霸权主义、弱肉强食的森林法例、你输我赢的零和博弈划清了边界，必将有力敦促新的国际政治经济秩序的成立和新型经济环球化。因此，构建人类运气配合体应该成为各国人民的配及格斗方针和配合抱负。
正由于构建人类运气配合体在国际社会敏捷取得普及共鸣，以是，连系国在2017年2月10日将其写入连系国决策，在2017年3月17日又将其载入安分析决策，在2017年3月23日再将其载入连系国人权理事会决策。可以坚信，构建人类运气配合体理念将不绝绽放头脑光线，那市价钱值和汗青代价将是永恒的。
构建人类运气配合体是对人类头脑伶俐的创新性成长
中国古代先贤很早就提出了“和而差异”的哲学头脑。在距今3000年阁下的周朝初年，史伯就提出了“和实生物”“同则不继”的“和而差异”头脑。到了春秋末年，孔子创建的儒家学说担任了这一头脑。“和而差异”是一个反应事物和社会成长纪律的重要而根基的哲学头脑。
中国古代先人出格是国度的执政者和管理者，很早就分明将“和而差异”的哲学头脑运用于国度和社会管理，运用它来处理赏罚国度内部的社会相关以及与其他国度的邦交相关，从而形成了“全国为公”“全国大同”“以民为本”和“以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”的政治头脑。在秦朝早年的汗青文籍中，对这些头脑都有表述和记实。作为儒学经典“五经”之一的《礼记》，个中的《礼运篇》就说：“大道之行也，全国为公”。这就是说，“全国”由浩瀚差异的人、家庭、社群、民族、国度所构成，它不是一人一家一社群一民族一国度之全国，而是全部的人、家庭、社群、民族、国度所配合拥有的全国。而“全国为公”“全国大同”又是成立在“以民为本”的政治头脑基本之上的。全国为公者，也就是全国为民。分开了全国的公众，也就谈不上为公了。各类差异的人、家庭、社群、民族、国度之间都彼此尊重、彼此海涵、划一相待，假如碰着分歧、争论和斗争，都彼此和谐、求同存异、妥善处理。无论是一个国度内部的社会相关，照旧差异国度之间的国际相关，只有凭证这样的原则来处理赏罚，才气实现调和、不变、平定，才气为配合成长、配合前进、配合繁荣开发提高的阶梯。
“以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”这些中国古代用来处理赏罚国度之间相关的头脑，其要义就是建议国与国之间要僻静相处，万事和为上。“以和为贵”出自《论语》，“协和万邦”出自西周时期的《尚书》，“万国咸宁”出自战国时期的《易传》。当时的中国，周边和海内的部族方国与诸侯封国林立，人们但愿互相之间不要兵戎相见，可以或许僻静咸宁。在秦始皇同一中国往后，僵持“以和为贵”、实现“万国咸宁”逐渐成为中国处理赏罚与周边和远方国度邦交相关的原则。以是，中国与周边和远方国度总体上恒久保持亲仁善邻、僻静来往的友爱相关。而这样的外部情形，也是中国可以或许成为东方文明首要创造者之一的一个重要汗青前提。
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