黄世仁杨白劳要账(善人黄世仁)
网名为“天官正丞相"的作者为田主恶霸黄世仁打行侠仗义,说他是大“善人”,行“善举!
真是百思不得其解,为什么到此刻还不绝有人替黄世仁“昭雪平反”?
歌舞剧《白毛女》通过新旧两个社会麻烦农夫运气的凶猛比较,示意了人民翻身得解放的弘大主题——“旧社会将人酿成鬼,新社会将鬼酿成人。”
《白毛女》的素材取材于真实的糊口。黄世仁是田主老财的代表,象征着封建田主阶层恒久强逼老黎民的形象。
绝不浮夸地说,《白毛女》是期间永恒的经典,长期弥新!
“天官正丞相"发文称:负债还钱,理当云云。欠钱的杨白劳霸占了道德高地,反而是乞贷的黄世仁被各类非难……黄世仁乞贷给杨白劳,应该算作善举。
收集大V张晓磊“转帖”说,黄世仁自幼勤学,是积德行善。杨白劳欠巨额赌债时,黄世仁乞贷给杨白劳,并收容其未成年的女儿喜儿,杨白劳无脸见人,为避债误喝卤水自尽。
当今的社会,新“回籍团”伸出两根毒枝,一根认真抹黑,一根认真洗白。有钱的田主放印子钱被看成善举,黄世仁的“冤魂”摸着石头过了河,从头“投胎转世"。而杨白劳借了黄世仁的印子钱,喝卤水自杀,被一些人污称“烂魅账”并“粉碎”左券相关的人。
歪曲汗青,数典忘祖。那些为黄世仁翻案的人目标只有一个,那就是阴谋扼杀汗青,搅乱人民认知,摧毁国人信奉,让年青人不再信托旧社会的灾祸,不再崇尚为补救麻烦黎民而捐躯的无数英烈们,反而信托田主大班都是“大好人”“善人”,从而到达散布汗青虚无主义的目标。
不信青史尽成灰。对汗青文化的自信,对好汉义士的崇拜,就是对当下的自信。曲解汗青、袒护汗青的人,一定会遭到众人的藐视!
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