庐山虎啸岭（有一个典故和老虎有关）
一起的浏览，一起的感应，让我忘了时刻，也忘了身边的景况。“到东林寺了”。下车后，在通往东林寺的路上缓步，轻松而清闲。放眼望去青山拥抱，修竹掩翠之中的东林寺梵宇巍峨、栋接椽摩，气魄异常恢弘。高峻的文佛塔、碧瓦红墙的寺院犬牙交织，在向阳和晨雾的映衬下，如统一副空灵奇丽的水墨画，古朴而肃静。
庐山的形成与得名,注定了其天然特征。庐山是两亿年前形成的一座“地垒式断块山”,屹然立于鄱阳湖畔,它的地质结构伟大、迂腐,反应了地壳演化史的首要进程。在重视政治修养的古代,庐山不在“五岳”之列,不会被信仰儒家伦理的统治阶层看成“岳”来顶礼跪拜,因此它好像注定要表现另一种特色,这就是它自东晋往后深受“嘉遁之士”青睐的缘故起因地址。
庐山东林寺则是汉传释教净土宗的劈头地，在释教汗青上有着很是重要的浸染。东林寺紧邻长江南岸，位于庐山的西北偏向，其北依分水岭以及上方塔，在西北偏向有香谷，东南有乌龙潭。因为东林寺位于西林寺的东方，故称为东林寺。
传说去东林寺，两件事是必不行少的。一是数罗汉：在大雄宝殿阁下侧的罗汉堂，从恣意一尊罗汉像开始，从1开始数，说到本身的周岁的那尊罗汉，记下罗汉是几多尊，然后到进门右侧的一个桌子上查察本身属于谁人罗汉的运气,我的领略，或许这样了。二是观音灵签：就是登灵竹山，绕文佛塔顺时针转多少圈，塔后译经台求观音大士灵竹签,要虔敬，不然很难准的哦。
是中国释教八大道场之一。唐代，东林寺极盛一时，经鉴真僧人东渡日本传经讲学，慧远和东林的教义也随之传入日本。听说，日本的“东林教”即渊源于此。群山围绕，溪水回流的东林寺，寺南翠屏千仞，寺前一泓清流。
虎溪迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥，这就是我国文化史上传为韵事的“虎溪三笑”故事产生的处所——“虎溪桥”。据传，慧远僧人来东林寺后，“影不出山，迹不出谷”，同心用心修行，连送客也不曾过虎溪桥，如果过了桥，山上的神虎就要吼叫。一天，慧远送陶渊明与陆修静，三人联袂边走边谈，越谈越开心，不觉过了石桥，谁知没走几步，山上的神虎便吼叫不止，他们这才名顿开，三人相视仰天大笑，惜别星散。这就是广为传播的韵事“虎溪三笑”。
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