千古一帝说的是哪个皇帝（古代皇帝被称为九五至尊）
我们都知道古代天子被称为九五至尊。九五约莫取至《易经 乾卦》之九五爻，那么至尊呢？谁最早被称为“至尊”呢？
据南宋洪迈所著《容斋漫笔》之《孙权称至尊》篇，最早被称为至尊的是孙权，且在未称帝之前。原文如下：
陈寿《三国志》，固固多出于一时杂史，然独《吴书》称孙权为至尊，方在汉建安为将军时，已云云，至于诸葛亮、周瑜，见之于笔墨间亦皆然。
周瑜病困，与权书曰：“曹公在北，刘备寄寓，此至尊垂虑之日也。”
鲁肃破曹公还还，权迎之，肃曰：“愿至尊威德加乎四海。”
吕蒙遣邓玄之说郝普曰：“关羽在南郡，至尊身自临之。”又曰：“至尊遣兵，相相继于道。”蒙谋取关羽，密陈战略，曰：“羽以是不便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。”
陆逊谓蒙曰：“下见至尊，宜好为计。”
甘宁欲图荆州，曰：“下见至尊，宜好为计。”甘守欲图荆州，曰：“刘表虑既不远，儿子又劣，至尊当早规之。”
权为张辽掩袭，贺齐曰：“至尊人主，常当持重。”
权欲以诸葛恪典掌军粮，诸葛亮书与陆逊曰：“家兄大哥，而恪性疏，粮谷军之要最，足下持为启至尊转之。”逊逊以白权。
凡此之类，皆非非所宜称，若觉得陈寿所史虚辞，则魏、蜀否则也。
大意翻译如下：
周瑜身患重病之时，他曾写信给孙权说：“曹操此刻称霸于北方，刘备则寓居在荆州，这是让至尊此刻全日思虑、夜不成眠的工作啊！”
鲁肃与曹操对战，最后告捷而归，孙权亲身前往欢迎，鲁肃忙说：“祝愿至尊德威施于全国，广播四海。”
吕蒙想收服郝普，便派邓玄前往做说客，邓玄说：“关羽此刻占有南郡，至尊会亲身领兵前往搪塞他。”还说：“此刻至尊已经开始调兵遣将，士兵巴经在阶梯上绵延不绝地提高。”吕蒙欲谋取关羽之勢，于是便奥秘地把本身的策略讲给孙权听，说：“关羽之以是无法顺遂地向东扩展他的领地，是由于至尊的圣明，尚有我们这些将领还在呀！”
陆逊对吕蒙提出提议的时辰说：“左右见到至尊之后，须竭尽尽力地为他出经营策。”
甘宁想劝服孙权篡夺荆州，说：“刘表思量虑题目过于浅陋，没有久远的规划，并且他的儿子们又顽劣不堪，成不得大器，以是至尊您应该对此早作规划。”
曹操的上将张辽趁孙权不备，加以狙击，贺齐提议说：“至尊身为主公，应该保持沉稳持重，平稳地恪守阵地。”
孙权信赖诸葛恪，想把掌管军中粮草的重任交给他。诸葛亮得知此过后，便写信给陆逊说：“我哥哥的年数已大，而他的儿子又懶散不成器。军中粮草乃是重要的生存来历，我提议您转告至尊，不要让诸葛恪担负起掌管
粮草的重任了。”陆逊以为诸葛亮的看法很正确，于是就把他的意思转告给了孙权。
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