古代宫廷音乐有哪些（侯非侯王非王）
国度将兴，必有祯祥；国度将亡，必有妖孽。
在本日开来，音乐只是一种艺术情势和文化勾当，而在古代民间风行的音乐大多都是关于政治的，他们朗朗上口，三言两语，当社会动荡、朝代兴亡更迭可能战乱、天灾光降之际。这些像一样的歌曲就会开始风靡。
它们许多来历于商人底层，由老黎民们编唱，也有幕后推手操纵，没有牢靠的劈头地，说不清道不明的诡计阳谋和预言都在内里，通过歌声的撒播，意义深远。
偶然辰这些歌曲乃至会通过儿童之口唱出来，封建王朝的统治者畏惧它们，险些都曾积极抵抗，可仍旧无法阻拦亡国的究竟产生，中华上下五千年年，呈现过不少耐人寻味的歌曲，异常出色。
西周末年，周宣王一次在国都镐京的大街上听到有一群小孩子口里唱着：檿弧箕服，实亡周国。
檿弧箕服指的就是卖山桑弓和箕木制的箭袋的人，这时正好有一对佳偶在卖箭袋，宣王命人去抓捕他们，想把他们杀掉。佳偶二人逃到大路上，发明白被小宫女甩掉的婴孩，听着她在深更三更里啼哭，很是恻隐，就收容了她。
佳偶二人继承往前逃，逃到了褒国。其后褒国人冒犯了周朝，就想把被小宫女甩掉的谁人女孩献给厉王，以求赎罪，由于当初这个被甩掉的女孩是褒国献出，以是叫她褒姒。
幽王荒淫无道，顿时被褒姒的仙颜所沉醉，其后汗青变乱“狼烟戏诸侯”就上演了。
地府之下的周宣王应该千万想不到会是这样的下场。
“亡秦者，胡也”像周宣王一样对儿歌预言领略错误的尚有千古一帝秦始皇，以及那句闻名的亡秦预言——亡秦者，胡也。
其时北方的游牧民族对华夏的威胁很大，匈奴被华夏称之为胡。
“亡秦者，胡也”秦始皇天然而然地把匈奴视为亡秦之患，他派上将蒙恬北伐匈奴，并且征集大量徭役修筑万里长城，防备匈奴南下。
汗青性的大工程大大增进了人民的承担，加上法家头脑统治的高压社会情形，比及秦始皇暴毙，骄奢淫逸子秦二世胡亥当政时，颠覆秦朝的叛逆接连而起。
秦始皇千万想不到，“亡秦者，胡也”，胡不是匈奴胡人，而是秦二世胡亥。
“河南杨柳谢，河北李花荣， 杨花飞去落那里？ 李花坚贞天然成。”“杨花落，李花开；桃李子，有全国”。这两首具有光鲜指向的儿歌风行于隋朝的末年，意思是指姓李的人会造反，而且会颠覆隋朝，好大喜功的隋炀帝杨广是一个多疑的天子，当得知洛阳的陌头开始传唱起了这首儿歌时，杨广忧心忡忡，对朝中姓李的大官和贵族都有所忌惮，左武卫将军李浑就被人诬告为谋反，坐罪赐死。
然而不管隋炀帝怎样防范，偏偏照旧有一条丧家之犬，他就是唐国公李渊，众所周知最后是李渊得了全国，成立了唐朝。
寓意深远的儿歌再一次应验了。
“树上挂曲尺，遇顺则止”这句歌词与前面的差异，它不是在王朝殒命时期降生，相反的它是在王朝成立的初年，出自刘伯温所作的闻名预言歌《烧饼歌》。
朱元璋及明朝官员对“遇顺而至”极为不解，直到明朝末期，农夫军首脑李自成趁着大明动乱率部横扫全国，于1644年在西安称帝成立政权，国号“大顺”，并于同年攻破北首都，崇祯天子自缢而死。
洪武天子百思不得其解的“遇顺则止”，实则是在体现大明是因李自成成立“大顺”而亡国。
另外，清朝入关，爱新觉罗家属入主华夏，第一位进关的天子年号“顺治”，也有一个顺字。
值得一提的是，李自成叛逆时期，一首儿歌的传唱对其攻城破寨起到了异常起劲的浸染，歌曰——
朝求升，暮求合，迩来贫汉难存活。
早早开门拜闯王，管教巨细都欢跃。
杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
吃他娘，着她娘，吃着不足有闯王。
不妥差，不纳粮，各人快活过一场。
“不消掐，不消算，宣统不外两年半”二十世纪初，满清已犹如岌岌可危的老人，国运衰微，政局动荡，国际上的列强个个虎视眈眈，晚清的现实统治者慈禧太后身后，把皇位传给了年幼溥仪（1908年），次年改年号为宣统。
间不容发之际，新帝方才登位，世界上下就呈现了许多特别离奇的儿歌，好比“爷爷落，鬼出窝，遇上小儿跑不脱。”这是在说列强侵犯，大清即将走上覆灭的阶梯，其时不只前进开明之士有这样的意识，就连陌头巷尾的贩夫走卒也开始纷纷议论起国度大事。
最着名的当属从西安陌头开始传唱的儿歌，“不消掐，不消算，宣统不外两年半。”
令人称奇的是，1911年辛亥革命胜利，大清亡了，恰恰两年半。
其后有功德者考据过这句儿歌的源头，它出自某一前进人士之口，某夜繁星满空，其见彗星划过天涯，于是手作掐指边幅，看似有时的说道：“彗星对象现，宣统两年半。”
其时他说得较量高声，一旁听到的人即刻乱猜起来，并以谣传讹，在孩童的口中就直接传成了更接地气的——“不消猜，不消算，宣统不外两年半。”
这句话也成了大清殒命时传播最普及的儿歌。
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