叔伯去世哭丧（明朝哭丧案）(2)
紧接着他就看到了站在王母身边的连萼，心中疑虑一闪而过，却是没有暗示出来。他心思敏锐，察觉到了母亲想要再醮之后，只觉是亲父不在了，母亲才这般不知廉耻，这才开始从头披麻戴孝为父哭起了孝。只盼着亲母可以或许记起礼义廉耻，为父守节，却是从来都不知道母亲姘头的边幅，岂非就是那人？
商太守却是不管堂下几民气中的玲珑心思，直接便就着状纸又从头过堂了一遍。最后看了王母一眼，叹一口吻，这未亡人就剩一个亲儿，如果亲儿也死了，这人怕是就也只能一死了之了。
"就像是律法中所说的那样，如果在双亲健在的时辰披麻戴孝，则是谩骂双亲去死，判处王钦生一个极刑理所该当。但王钦生亲父已死，他此举不外就是举止癫狂，深陷思父之苦，没有顾及而已，倒是不必去死。"
生涯精采的古代衙门
王钦存亡而复活心中大喜，看了连萼与王母一眼，心中思虑再多也没有说出口，而是又向着商太守磕上好几个响头拜别了。
而连萼和王母向着商太守叩头之后，相继也拜别了。
商太守团结现实，机动运用律法，倒是也不算判错，只是如果知道王母再醮，还和相好这般看待亲子就不知道会不会这么等闲的放连萼与王母走了。
认罪画押
古代纲常伦法历来对姑娘毒害颇深，对未亡人更是极为苛刻，但更多的却是未亡人本身给本身上的枷锁。
"未亡人门前长短多"，这句话显然不可是说说罢了，古代人娱乐少，逐日最喜好的就是作别人家黑白。而一村中如果有个未亡人，那可好了！便定会是姑娘说未亡人，汉子也说未亡人。
未亡人有什么一点点的与泛泛差异的处所城市引来旁人无穷联想与恶意揣摩。可是就全部人都这么做，与"指鹿为马"何异？这件工作固然顺理成章成各人承认的了，但这件工作真的就是对的吗？
女子卖力就应该为了一句名声捐躯本身本应该享受的幸福？人生一世，女子便该死为了一小我私人伶仃一世？
不该该！
只是古代大家云云！便除了叹息一句这女子可怜，幼年守寡，便再无此外步伐了！
可悲可叹！
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