古代科学家张衡（古代十大发明家-张衡）(2)
漏水转浑天仪是一种水运浑象。用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、两极、二十四骨气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套动弹机器，把浑象和漏壶团结起来。以漏壶流水节制浑象，使它与天球同步动弹，以表现星空的周日视行为，如恒星的出没和中天等。它尚有一个隶属机构即瑞轮冥菜，是一种机器日历，由传动装置和浑象相连，从每月月朔起，天生成一叶片；月半后天天落一叶片。它所用的两级漏壶是现今所知最早的关于两级漏壶的记实。
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段笔墨问题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”也许是刘昭所作的一种简化。在古代，仪器的命名并不严酷。固然后裔将“浑仪”一词类型为专指视察仪器，但在隋、唐早年，“浑仪”也可用于演出仪器。
瑞轮荚
瑞轮荚是张衡自出机杼缔造的自动日历，它仿照神话中奇树蓂荚的特性，靠流水浸染，从每月月朔开始，一天呈现一片叶子，到满月出齐15片，然后天天再收起一片，到月末为止，轮回开合。这个神话曲折地反应了尧帝时天文历法的前进。张衡的机器装置就是在这个神话的开导下发现的。听谓“随月盈虚，依历开落”，其浸染就相等于现今钟表中的日期表现。
指南车
张衡制造的指南车操作机器道理和齿轮的传举措用，由一辆双轮独辕车构成。车箱内用一种能自动聚散的齿轮体系，车箱外壳上层置一木刻神仙，无论车子朝哪个偏向动弹，木人伸出的臂都指向南边。
计里鼓车
张衡缔造的计里鼓车是用以计较里程的机器。据《古今注》记实：“记里车，车为二层，皆有木人，行一里基层伐鼓，行十里上层击镯”。记里鼓车与指南车制造要领沟通，所操作的差速齿轮道理，早于西方1800多年。
独飞木雕
张衡建造独飞木雕，是仿照鸟类高空遨游的滑翔翼型计划。
地形图
张衡也研究过地理学，按照他研究和考查的心得，画过一幅地形图。唐张彦远《历代名画记》卷三云：“衡尝作地形图，至唐犹存。”
历法
张衡曾介入过在汉安帝延光二年（公元123年）的一次历法大接头，据《后汉书·律历志》记实，张衡时任尚书郎。这次大接头的因由是，有人从图谶和灾异等迷信见识出发，训斥其时行用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》。又有人从汉武帝“攘夷扩境，享国悠久”出发，以为应该倒退归去回收《太初历》。张衡和另一位尚书郎周兴对上述两种意见提出了褒贬和诘难，使这二宗错误意见的提出者可能无言以对，可能所答失误，从而为阻止历法倒退做出了孝顺。张衡、周兴两人在接头中还研究了多年的天文视察记录，把它们和各类历法的理论推算举办较量，提出了判断，以为《九道法》最慎密，提议回收。简直，《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都慎密。
并且《九道法》认可玉轮运行的速率是不匀称的，而其时其他的历法都还只按玉轮速率匀称来计较。以是，《九道法》所推算的合朔比其时的其他历法更切合天文现实。只是假如凭证《九道法》推算，将有也许呈现连着3个月是30天的大月，或连着两个29天的小月等的征象。而按千百年来人们所风俗的历法布置，从来都是大、小月相连，最多过17个月阁下有一次两个大月相连，绝无3个大月相连，更无2个小月相连的征象。以是，《九道法》所带来的3大月或2小月相连的征象对风俗保守的人是难以接管的。这样，张衡、周兴提议回收《九道法》本是其时最公道、最前进的，但却未能在这场大接头中得到通过。这是中国历法史上的一个丧失。月行不匀称性的被采入历法又被推迟了半个多世纪，直到刘洪的《乾象历》中才第一次得以正式回收。
《灵宪》是张衡有关天文学的一篇代表作，全面浮现了张衡在天文学上的成绩和成长。原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。文中先容的天文学要点如下：
张衡以为宇宙是无穷的，天体的运行是有纪律的；月光是日光的反射，月蚀因因为地遮日光，月绕地行且有起落。他熟悉到太阳运行（应是地球公转）的某些纪律，正确表明白冬季夜长、夏日夜短和春分、秋分昼夜等时的因由。他指出在华夏可以见到的星有2500个，与今人所知略近。他颠末对某些天体运转环境的视察，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
文学
张衡是汉赋成长史具有庞大孝顺，在他作赋的生活中，较全面地担任了前代赋家的赋心与示意伎俩。大赋则远绍司马相如《子虚》，近取班固《两都》而有《二京赋》；骚赋则上追屈原《离骚》、下踪班固《幽通》作《思玄赋》；七体则步枚乘《七发》、傅毅《七激》作《七辩》；文赋则依东方朔的《答客难》、班固的《答宾戏》作《应间》。其他尚有受扬雄《蜀都赋》启爆发《南都赋》；效傅毅《舞赋》而再作《舞赋》等。以上所举，虽皆属模仿，成绩又有高下之分，但也都确实差异水平地展现出了艺术上的创意。更突出的还在于张衡能融汇意会，极富缔造性地以《归田赋》，实现了汉赋主体从铺采摛文、闳衍巨侈、重体物而淹情志，向清爽爽丽、短小简练、情境相生的转变，而翻开了抒怀小赋的创作期间，为述志赋注入庞大活力。张衡的大大都作品都示意出对实际的否认与品评，他切磋人生巧妙哲理，也探寻合于本身抱负与性格的糊口空间。张衡赋的代表作素来公以为是《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》。
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