李冰父子都江堰资料（历史上的蜀郡守李冰到底是哪里人）
公元前276年至251年间，李冰被秦昭王录用为蜀郡守。在其任期中，兴建了很多水利工程。个中最大的工程，是全球有名的都江堰。据《史记河渠书》载：于蜀，蜀守冰，凿离堆，辟沫水之害；穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用溉浸，黎民飨其利。又据《华阳国志蜀志》载：周灭后，秦孝文王(有误)以李冰为蜀守，冰能知天文地理。······冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船。……又浇灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。早则引水浸润，雨则杜塞水门。
除了建筑都江堰外，李冰还在蜀还兴办了其他水利工程。一是作石犀五头，以压水精；二是穿石犀溪于江南，命曰犀牛里；三是置犀牛二头，一在府市市桥门······， 一在渊中；四是自湔堰上分穿羊摩江，灌江西；五是于玉女房下白沙邮作三石人，立三水中，作为水则；六是通笮，通文井江径临邛与蒙溪分白木江会，至武阳天社山下合江；七是导洛通山洛水，或出瀑口，经什邡、郫别江会新都大渡；八是导绵水入洛，东流过资中会江阳，皆浇灌稻田，膏润稼穑；九是发卒凿平溷崖，通正水道；十是穿广都盐井，诸陂池。
李冰治水，功照千秋。成都平原的人民异常敬仰李冰，尊为川主。川主庙普遍全川，专供祭奠李冰父子。李冰及其子斗犀牛、战孽龙的神话，在民间广为传播。历代王朝对李冰亦很是崇拜。据史料记实，前蜀封为大安王，宋封为英烈昭惠仁佑王，元封为英惠王，清封为敷泽兴济通佑王等。李冰在管理洛水（石亭江）时卒，葬于今什邡章山。《新唐书》：什邡，武德二年析雒置，有李冰祠山。明万积年间曹学全著《蜀中胜景记》：章山后崖有大冢，秦李冰葬所。
但作为中国二千多年前最巨大的水利工程技能专家，司马迁《史记河渠书》中记实为“蜀守冰”，在《汉书沟洫志》中才加上“李”姓。而对其生卒、籍贯，却无从查考记实。今朝，对付“李冰葬于什邡”的概念，获得了学界的广泛认同。不外，李冰的籍贯却一向是个谜，自清代以来，关于李冰的籍贯首要有三种说法，第一种是山西运城人，第二种就是蜀人，第三种是户籍不详。
李冰是山西运城人？曾有人拿出家谱证明
上世纪90年月，山西运城的李氏后代李保生向都江堰市政协递送了一封信。在信里，他提到本身家谱中写过始祖李冰赴蜀治水的事。然而，有学者对仅靠家谱就确认李冰为山西运城人的说法存在贰言。由于，汗青上有人把修家谱会将汗青绅士列为家中始祖的风俗。
巴蜀文化研究专家冯广宏在其《李冰丛考》中先容，李冰毕竟是那边人？早期史料是较少的。仅从宋代郑樵《通志氏略考》中最有先见，谓李冰属陇西(甘肃天水)姓氏之一支。其也许性较大，等于说，这是一位祖籍楚，寄籍陇西，在秦灭蜀国后，被录用的一代蜀郡守。由于按李冰其时所处的陇西区域，已属秦国国界。李冰以秦人而受任秦郡守，是合符情理的。
李冰是蜀人？昔人有落叶归根的传统
汗青学家蒙文通、王家祐老师均以为李冰就是蜀地人，由于李冰把握蜀人的宗教见识、文化特性，获得了人民的附和和爱慕。认识蜀郡的天文地理、水利交通、盐铁物产等，并安葬于什邡 。《蜀王本纪》记实李冰魂去世彭阙。王家祐在《李冰导洛卒于什邡》中以为，李冰是生于斯，而又殉职于斯，以是归葬于章山，是切合其时习俗的。
▲什邡洛水镇李冰陵园
李冰文化专家杨剑以为陕西咸阳城遗址出土的秦国贵族墓葬，进一步论证李冰为蜀人。青铜器铭文表现，青铜器的督造者为蜀守斯离。据司马迁《史记》，（秦昭襄王）二十三年，尉斯离与三晋、燕伐齐。按照出土铭文再考据，可知斯离伐齐时的官职应该是蜀地的郡尉，具有五医生以上的爵位。最初秦国保存了蜀侯，派中央大员张若为蜀国守，直至公元前285年，成立蜀郡，并先后由张若、李冰等人出任郡守。
可见，在张若任蜀国守之后、任蜀郡守之前，斯离曾一度接受蜀国守。而斯姓，据《资治通鉴》胡三省注：蜀之西南夷种，遂觉得姓。斯离为蜀国守，浮现了秦国的羁縻政策。这种政策，是保持少数民族原有的社会组织情势和统治机构，认可其酋长、首领在本民族和当地域中的政治职位和统治权利，并封授必然的官职，由酋长、首领本身打点本民族内部事宜。可见，在厥后的李冰，作为威望极高的当地蜀族人，打点蜀地公众，批示浩荡工程才有重要的基本。
李冰是什邡人？无完备证据链证明李冰籍贯
按照多年的研究，杨剑进一步提出了李冰有也许是什邡人概念。杨剑以为，成都平原一带曾先后发明白多处战国船棺，大白无误地声名船棺是战国时期蜀族上至王公贵族、下至布衣黎民最为重要和最为风行的葬具，船棺葬俗是其时最为广泛和风行的葬俗。这些战国船棺均在大河周边，并且与文献记实的李冰治水的处全部很多是同等的，这足以证明蜀人治水是船棺葬俗理念发生的基本。而在什邡发明的33号船棺墓中，出土了一枚印有“十方王”的方形印章。而在什邡城关战国秦汉坟场出土了一匹铭文砖，上有清楚可辨的铭文“十方作”三个字，它和“十方王”印章彼此印证，进一步证实了“十方”是最早地名的存在。
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