明朝名臣于谦是怎么死的？明英宗为什么要杀于谦？
于谦作为明朝的一代贤臣，为什么却被冤死呢？明英宗为什么必然要杀于谦呢？不清晰的读者可以和小编一路看下去。
明朝名臣于谦之死，可以和宋朝抗金名将岳飞屈死风浪亭并列为汗青上两大冤案。于谦生平刚直耿介，在土木之变后自告奋勇，组织北京守卫战，拯救明王朝于风雨飘摇之中。这样一个忠臣，却在夺门之变后，为徐有贞、石亨等人所嫉恨，以莫须有的的罪名问斩。
对付明英宗来说，正法于谦是为了维护其皇位正当性的必要，对付徐有贞、石亨等人，正法于谦是为了架空政治敌手，他们也畏惧于谦这样一位清正廉明的官员会阻碍他们的权位;对付其他大部门官员来说，于谦在土木之变的很是之时，没有选择英宗的儿子朱见深继位，而是选择了英宗弟弟朱祁钰继位，这自己就是对正统的挑衅和冲破。因此朝局回归正常往后，这些臣子们但愿从头回归秩序，那作为秩序粉碎者的于谦成为祭品也是应有之义，于是各人都知道于谦冤死，却很少有工钱他说情。
正由于于谦“非死不行”，因此夺门之变前后很多诡异情节也就可以表明白。好比于谦显着手握重兵，并且事先发觉到了徐有贞等人的异动，可于谦没有阻止，由于于谦知道英宗复位是秩序的回归，这也是其时朝野上下的共鸣，以是夺门之变没有演酿成大局限的暴动，英宗只是宣布了一道复位圣旨，大臣们就照常上朝而再没有人去体谅谁人病重的景泰帝去那边了。
于谦也知道本身非死不行，因此他没有选择躲避和抵御。夺门之变当晚，于谦的儿子于冕前来报信，他呵叱道：“小子何知国度大事?自有天命，汝第去”。入狱后，于谦被判斩刑，他也不争辩，由于他知道他的死玉成了大明山河的不变。
但大明朝也是有“国法”的，正法于谦这样位高权重、功绩卓著的名臣，必必要有拿得脱手的过硬罪名。于是在徐有贞、石亨的炮制下，于谦最终以欲行不轨、经营迎立襄王的罪名入狱。正月二十三日，于谦被正法，死在了那座他曾经用生命的北首都前，史载：全国冤之!
迎立外藩这一罪名，原来就是编造出来的，其用意有二，一是这罪名够大，足以判于谦极刑乃至抄家灭族，二是此罪名不轻易“证伪”，所谓“意欲”和岳飞的“莫须有”有异同同工之妙。
不外按《菽园杂记》里的一篇记实，于谦、大学士王文以迎立外藩罪名入狱后，于谦曾经辩称，要召亲王入京，必必要出示各王府的金印，假如于谦故意迎立襄王，那么宫中所藏的襄王府印就会被使者拿去，因此只要看襄王府印是否还在，就可以洗清于谦的怀疑了。
功效令人不测的是，其时掌管尚宝监的宦官们去查察各王府府印，唯独缺了襄王府的。世人于是也开始猜疑于谦是不是真的有不轨举动。
就是此时，一个已经退休的老宦官说：“在宣德年间，张太后(英宗的母亲)曾经把襄王金印拿去了，至今没有偿还。其时执行此事的老宫女现在尚在，她必然知道襄王金符的着落。”跑已往一问，工作确实云云。
仁宗天子归天之时，张太后以为国度应该有年长的人来当天子，而英宗其时只有6岁，因此张太后想召襄王来继任皇位，因此取了襄王府符。但此事由于遭到了杨士奇、杨溥、杨荣等人的阻挡而作罢，府符于是便一向藏在太后宫中。其后宦官们到张太后宫中探求襄王府符，公然找到了，并且因为久未动用，已经积灰一寸有余。
但襄王府印的发明并没有洗涮于谦的明净，正如前文所说，正法于谦是英宗、徐有贞等人的必要，所谓罪名不外是找一个捏词而已。因此一同入狱的大学士王文在喊冤时，于说只是淡定地说：“这是石亨他们的意思而已，分辩有什么用处?”
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