重阳节的来历风俗（重阳节的起源传说及其习俗）
重阳节的泉源风尚?重阳释义夏历九月九日，俗称“重阳节”，是与春季的重三（上巳）相对的游赏性节日，本日小编就来说说关于重阳节的泉源风尚?下面更多具体谜底一路来看看吧!
重阳释义
夏历九月九日，俗称“重阳节”，是与春季的重三（上巳）相对的游赏性节日。
为什么叫“重阳”呢？
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，“九月九日，日月并阳、两九相重”，故而称作“重阳”，也叫“重九”。
重阳节的发源
重阳，这种称呼在战国期间已经存在了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。
不外，这里的“重阳”是指天，还不是指节日。
关于重阳节的发源，传播最广、接管度最高的是源自“厄日”的辟邪消灾。
南朝梁吴均《续齐谐记》中，记实了东汉人桓景向神仙费长房学道的故事，由此，登高饮菊花酒、佩茱萸的习俗就广为传播，并在差异区域的沿用中形成了各具特色的风尚。
另一种概念以为，重阳节源自“谷旦”的欢庆。
但好像只是“俗嘉其名”。
什么意思？
就是说，九月初九两九相重，有长持久久的意思，被人们以为吉利，以是才有了相应的勾当。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，已明晰写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于持久，故以享宴高会。”
也有概念以为，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。
中国社会科学院社会成长计谋研究院学者刘海霞先容，汗青上对付重阳的记实浩瀚。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝捐躯，告备于皇帝。”
可见其时已有在九月农作物丰收之时祭天地的勾当，这是太古时期，重阳节作为一种祭奠勾当而存在的原始情势。
河北师范大学文学院传授刘绍本以为，重阳节的原型是古代的祭奠“大火”星的典礼。
作为古代季候星宿符号的“大火”星，在九月隐退。“大火”星的退隐，让一向以“大火”星为季候标识的昔人，失去了时刻的坐标，同时也让把大火奉若神明的昔人发生惊骇。
因此，人们要进行响应的送行祭仪。
虽然，也有人对此持恍惚立场。
汉代《西京杂记》曰：“九月九日佩茱萸，饮菊花酒，……相传自古，莫知其由。”
重阳节的演变
汉代，重阳节有了求寿的习俗。同时尚有大型饮宴勾当，是由先秦时庆丰收的宴会成长来的。
汉代《西京杂记》就有记实:“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。”
或许在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。
南北朝时期，有了田野宴饮的习俗。
南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴”。
有关重阳节的习俗开始和驱瘟逃难的传说接洽了起来。
个中广泛为后人所接管的恒景避灾的传说，出自南朝梁吴均的《续齐谐志》。
到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
据记实，正式将夏历九月九日列为国度认定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年），因大臣李泌上书奏请，官刚刚布告全国，将重阳节列为“三令节”之一。
宋代，重阳节更为热闹。
《东京梦华录》曾记实了北宋时重阳节的盛况。
《武林往事》也记实南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日谨慎游乐一番。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一路吃花糕以道贺，天子要亲身到万岁山登高，以畅秋志，此风尚一向传播到清代。
成长至近代，重阳节被赋予了新的寄义。
1989年，我国当局将每年的九月九日定为老人节，将传统与当代调和地团结起来，使这一传统佳节成为尊老、敬老、爱老、助老的新式节日。
2012年12月28日，中国世界人大常委会表决通过新修改的《晚年人权益保障法》，明晰每年夏历九月初九为晚年节。
重阳节的故事传说
1、桓景避灾
关于重阳节驱瘟逃难、登高的由来，源于玄门的一个仙人故事“桓景避灾”，出自南朝梁吴均的《续齐谐志》。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一呈现，家家户户就会有人病倒，乃至每天有人丧命，这一带的黎民受尽了瘟魔的践踏，惨不忍睹。
其时汝南县有个青年叫桓景，有一年瘟疫夺走了他的怙恃，本身也差点儿丧了命。桓景全愈后，他辞行了心爱的老婆和长者乡亲，刻意出去访仙学艺，为民除害。桓景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的神仙费长房，仙工钱他不辞劳怨、为民除害的精力所打动，抉择收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密教授降妖剑术。桓景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身不凡的身手。
有一天，神仙把桓景叫到跟前，对他说：“来日诰日是九月初九，瘟魔又要出来作恶，现在你的本事已经学成，应该归去为民除害了！”。这时，神仙送给桓景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪法门，让桓景当即骑着仙鹤赶回家去。
桓景回抵老家，在九月九日清晨，他凭证神仙的叮嘱把乡亲们领到四面的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中中午分，暴风怒号，冬风骤起，惨无天日，跟着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔溘然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，表情突变，瑟瑟抖动，不敢前行。说时迟当时快，桓景手持降妖宝剑，当即奔下山来，颠末几个回合的剧烈屠杀，将温魔刺死，瘟疫消除。
以后，每年的夏历九月九日，登高避疫的风尚便年复一年地传播下来。
2、孟嘉落帽
关于重阳节登高的其它一个传说是“孟嘉落帽”的故事，出自清人顾禄的《清嘉录》：“孟嘉从桓温游龙山，亦九日登高之举，后遂相承为故事。”
孟嘉是晋代人，是陶渊明的外祖父，其时在驸顿时将军桓温的帐下任参军。孟嘉少负才名，很受桓温的欣赏。
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