《安步当车》成语典故
【出处】
《战国策·齐策四》:晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,太平贞正以自虞。
【译义】
暗示逐步地走,当坐车。
【故事】
战国时,齐国有位高士,名叫颜。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜随任意便地走进宫内,来到殿前的路线处,见宣王正守候他参见,就愣住脚步,不再行进。宣王见了很稀疏,就呼喊说:“颜斶,走过来!
不意颜斶照旧一动不动,呼喊宣王说:“大王,走过来!
宣王听了很不兴奋,阁下大臣见颜斶目无君主、口出大言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你怎么可以叫大王已往呢。
颜斶说:“假如我走到大王眼前,声名我倾慕他的势力;假如大王走过来,声名他礼贤下土。与其让我倾慕大王的势力,不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王气忿地说:“到底是君王尊贵,照旧士人尊贵?”颜斶不假思考地说:“虽然是士人尊贵,君王并不尊贵!”
宣王说:“你嗣魅这话有按照吗?
颜斶脸色自若地说:“虽然有。以前秦国袭击齐国的时辰,秦王曾经下过一道呼吁:有谁敢在高士柳下惠宅兆五十步以内的处所砍柴,格杀勿论!他还下了一道呼吁:有谁能砍下齐王的脑壳,就封他为万户侯,赏金千镒。由此看来,一个在世的君主的脑壳,竟然连一个死了的士人的宅兆都不如啊。”
齐宣王无言以对,满脸不兴奋。大臣们忙来获救:“颜斶,过来！颜斶,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战车)之国,对象南北谁敢不平?大王想要什么就有什么,老黎民没有不俯首效率的。”
颜斶批判道:“你们说得差池!以前大禹的时辰,诸侯有万国之多。这是为什么呢?由于他尊重土人。到了商汤期间,诸侯有三千之多。现在,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的要害古往今来,没有能以不务实事而成名于全国的。以是君王应以不常常向人求教为耻辱,以不向职位低的人进修而忸怩。
宣王听到这里,才认为本身理亏,说:“我是自讨败兴。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。但愿您让我成为您的门生!此后您就住在我这里,我担保您饮食有肉吃、出门有车乘,您的夫人和后世个个会衣着绮丽”
颜斶却推却了,说:“玉,原本产于山中,一经匠人加工,就会遭到粉碎;纵然如故名贵,但事实失去了原来的面孔。士人生在穷山垩水,假如选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高尚显达,但他外来的风采和心田天下会遭到粉碎。以是我甘心大王让我归去,天天晚点用饭,也像吃肉那样香;巩固又逐步地走路,足以看成搭车;安全过活并不比显贵差。太平无为,纯正自守,乐在个中。命我谈话的是大王您,而效忠直言的是我颜斶。”
颜斶说罢,向宣王拜了两拜就告别而去了
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