荷花象征着什么意义（关于荷花的传说你知道哪些）
荷花（学名：Nelumbo SP.）属毛茛目睡莲科，是莲属二栽培物的通称。又名莲花、水芙蓉等。原产亚洲热带和温带地域，要用代价高。
荷花
寓意区别政治方面
自鸦片战役往后，尤其是中华人民共和国创立后，荷花也成为美化人们糊口、熏陶情操的贵重花草，被誉为十台甫花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山老师，周恩来总理等多次倡导大力大举成长荷文化，并把情意的种子撒播到友爱的邻邦。1918年，孙中山老师东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，颠末全心培养，古莲子栽植乐成。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长会见日本，旅行鉴真主持制作的奈良唐招提寺时，森本孝敬长宿将中日两国专家培养的唐招提寺莲、孙文莲、中日情意莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为道贺“日本国度鉴真僧人像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日情意莲的莲藕送往大明寺，安顿在紧连鉴真眷念堂的平远楼前。
跟着科学技能的成长，荷花的种植技能也日趋先辈完美。先共有荷花品种200余种，漫衍普遍世界。跟着荷花文化在世界各多半会中的遍及成长，以荷花为市花的都市日益增多。山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市，把荷花作为文化精力的象征。中华优越传统文化，一向异常注重建议僻静、调和。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说“和而差异”；一是说“和为贵”。中汉文化所说的“和”，毫不是不讲差别和抵牾的协调。而是指存在着差别性和多样性后的意会融合。这种意会融合步崆最为难堪的。中国有56个民族、34个行政地区，个中存在着差别和抵牾。面临这种差别和抵牾，始终僵持民族的连合和故国的同一，僵持这种“和”的态度，是最为难堪的。而背弃了这种“和”的态度，是对中华优越传统文化的背弃。
自1987年以来，中国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举行了大局限的荷花展览，这对荷花种植技能的交换进步，荷花文化的推广成长都有着重要的促进浸染。
因为“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，常常以荷花（即莲花）作为僻静、调和、相助、协力、连合、连系等的象征；以荷花的高洁象征僻静奇迹、调和天下的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种富厚多彩，是“荷（和）而差异”，但又配合构成了高洁的荷花天下，是“荷（和）为贵”。真心但愿，荷花文化能在弘扬僻静文化、调和文化的历程中，也能被更多的人所相识和熟知。弘扬中华“和”文化，对付我们促进故国同一、维护天下僻静、构建调和社会的奇迹有着非凡重要的意义。
在江南苏州一带，夏历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们三五成群，欢欣鼓舞地抚玩荷花。出格是释教徒对它最为爱崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人密谋的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“皎洁无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届世界人大一次集会会议审议通过的《中华人民共和国澳门出格行政区根基法》，对付澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达内地人民出格崇尚莲花，以象征纯洁和高尚。因为荷花是花草王国里的王谢望族，它经群众评比为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门创立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
宗教方面
一、中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的玄门，莲花天然是玄门的象征之一。莲花在玄门象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成绩；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变革无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。
二、莲花冠，又名：玉清莲花冠。道门三冠之一。因其形状乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已活着间风行，宋沿用其制。以美玉来制，以黄金来饰。形状美妙、光华优美。为众人喜尚，一向很风行。
三、七宝莲花
荷花与释教有着千丝万缕的接洽。释教以为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又很是香洁，表喻佛菩萨在存亡烦恼中出生。又从存亡烦恼中开脱，故有“莲花藏天下”之义。按释教的表明，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为释教的象征。以是菩萨要垫以莲花为座。释教中的莲花，包罗了荷花和睡莲的差异种类。只有大乘释教的佛像座用荷花。
莲花在释教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花首要有七种，故有“七宝莲花”之称。现实上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其余五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是释教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉利物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与释教主张的处众人品相合。正是由于荷花代表释教，而释教又来自印度，以是荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。
四、步步生莲
莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经释放而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力气也有关。“又以诸华皆小，无云云华香净大者”《大智度论》卷八记实了几个为何趺坐莲花的缘故起因，除了莲花在众花中最大最盛、代表肃静妙法，莲花优柔素净，坐其上花却不坏，更可以揭示神力。莲花着实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不外尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”
“佛也继印度教光亮神的性格，成为莲华化生缔造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”，乘着莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。信徒都知道，按照《佛陀本生传》记实，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。
由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主躲藏的生命力，体现着缔造的本源，不只很多神话与莲花有关；崇敬太阳的埃及王国，也呈现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱尘世，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又产生，象征人死魂不灭，不绝循环中。
五、五种天华
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。个中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花发展于佛国，人间间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白理解，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
荷花
习惯连续观莲花：早在宋代，每逢六月廿四，民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏乘凉。划船轻波，采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不恬静。
放荷灯：是日夜，以自然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍；或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院；或以千百盏荷灯沿河施放，同流合污，星光闪闪，波光粼粼，烛光点点，异常悦目。
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