李商隐的故事概括，李商隐写实的真实事件
唐朝自由的国风政策，给许多文人缔造了精采的创作情形，唐诗是我们中百姓族的名贵遗产。本日小编带来了一篇关于唐朝墨客李商隐的文章，但愿你们喜好。
有人说，婚姻是姑娘的第二次投胎。
姑娘应该嫁给什么样的汉子呢?这个题目千百年来困扰了无数的姑娘。
对付许多古代女子来说，她们求之不得的就是嫁给谁人全全国最有势力的汉子——天子。
然则天子的姑娘真有那么好当吗?
先不说后宫佳人如云，一朝入宫，有些人也许一辈子都见不到天子。
就像王昭君，倾国倾城的大佳丽，照旧被隐蔽在后宫，直到她主动和亲匈奴，才有幸见到天子。
就算一时得宠，可后宫从不缺年青仙颜的女子，一旦大哥色衰，就难逃失宠的运气。
正如卫子夫，天子痛爱她时，连明日妻都能不管掉臂。可当她容颜逝去，儿后世儿，乃至她本身都保不住人命。
纵然像杨贵妃那样“后宫佳人三千人，三千痛爱在一身”，最后还不是由于马嵬叛乱，被逼得自缢身亡?
可见帝王薄情，乃至也有无可若何之时。
就像李商隐所言“怎样四纪为皇帝，不及卢家有莫愁”。
这句诗出自他的《马嵬》，全诗如下：
外洋徒闻更九州，他生未卜今生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
这天六军同驻马，其时七夕笑牵牛。
怎样四纪为皇帝，不及卢家有莫愁。
这是一首咏史诗，他将矛头直指唐玄宗李隆基，尤其最后一句布满了嘲讽之意。
公元755年，安禄山史思明捏词伐罪杨国忠，动员兵变，史称“安史之乱”。
第二年，叛军攻破长安的最后屏蔽——潼关，唐玄宗听闻后，外貌下诏说要御驾亲征，伐罪安禄山，暗地里却带着一众后宫妃嫔，皇亲国戚逃出首都。
一行人到了马嵬驿，随行的士兵们又累又饿，怨气冲天。
他们以为，安禄山会兵变皆因其时的宰相，杨贵妃的族兄，杨国忠。
于是便捏词杨国忠和胡人谋害造反，将其乱箭射死。
随后这群变节的士兵又逼着唐玄宗正法杨贵妃。
唐玄宗此时已不是一呼百应的君主，面临群情激怒的士兵也是无可若何，只能含泪送杨贵妃上路。
而李商隐这首诗，就是基于这样的一段汗青，对唐玄宗提出了批驳，一代皇帝居然护不住本身心爱的姑娘，也是悲伤。
外洋徒闻更九州，他生未卜今生休。
传闻在外洋尚有九州，只是他们的此生已是无缘，来生也是不行预料。
昔时大禹治水的时辰，将全国分为九州，以是其后九州就成了古代中国的代称。
在战国时，齐国的邹衍提出一个说法，说是除了中国的九州，外洋尚有同样的“九州”。
着实外洋何止九州，只是对付其时闭塞的中国来说，能有这样的设法也是不轻易了。
马嵬叛乱，杨贵妃被迫自缢身亡，然尔其后玄宗回京的时辰，颠末马嵬坡，却找不到杨贵妃的尸身，“马嵬坡下土壤中，不见玉颜空死处”。
于是便有了杨贵妃其时并未身亡的说法，乃至说杨贵妃东渡到了日本，此刻日本尚有人声称本身是杨贵妃后代呢。
以是李商隐这首诗才会提到外洋九州，只是就算杨贵妃尚在人间，与唐玄宗也是天边相隔，他们的缘分在马嵬坡那晚便已尽了。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
前一句说的是禁卫军夜间巡逻打梆子，然而他们传宵柝并不是为了巡逻守卫唐玄宗和杨贵妃，而是为了动员叛乱。
后一句用“鸡人报晓筹”指代宫中的空隙糊口。
古代宫里是不能养鸡的，于是便有专门的卫士候在宫门外，到点了，就像公鸡一样报时。
“空闻”“无复”，比拟光鲜，表白他们已经今是昨非，也为杨贵妃之死埋下了伏笔。
这天六军同驻马，其时七夕笑牵牛。
这两句说的即是马嵬叛乱了，六军不发，只为了逼唐玄宗命令处理杨贵妃。
好笑的是，昔时他们在七夕的时辰曾耻笑牛郎织女一年才气见一次，而他们却能相守生平。
可当赶上叛乱，唐玄宗为了本身，照旧绝不踌躇地舍弃杨贵妃。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，言犹在耳，却成了一个笑话。
“这天”、“其时”又是一句比拟，将唐玄宗的自私虚假形貌得极尽描述。
自古帝王就是薄情，纵然如杨贵妃宠冠六宫，当危及自身好处还不是说放弃就放弃。
怎样四纪为皇帝，不及卢家有莫愁。
这一句就是赤裸裸地冷笑唐玄宗了。
一纪十二年，唐玄宗当了45年天子，差不多就是四纪。
而卢家莫愁说的是古代洛阳的一女子，嫁给卢氏为妇，糊口完满。
这两句将唐玄宗僻静民黎民卢家令郎作比拟，功效是唐玄宗完败。
他当了40多年的天子，最后却连本身的姑娘都保不住。
还不如寻凡人家的男人，至少可以保卫老婆生平一世，幸福完满。
在这首诗里，李商隐斗胆地品评唐玄宗，尤其最后一句，将唐玄宗贬的一文不值，乃至不如平凡黎民，也是够犀利。
正如《义门念书记》所言：落句专责明皇，识见最高
着实，汉子有钱没钱，有权没权，在心爱的姑娘眼里并不长短常须要。
事实即即是再有款子、势力，如果没继续，没责任，护不住本身的姑娘，那也是白费。
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