竹林七贤是指哪七个人（竹林七贤在什么朝代）
竹林七贤，是指糊口在魏晋瓜代时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七位士人，他们为什么没被称作七子、七骏、七友、七怪、七君子等，而被称为七贤呢？有德有能谓之贤，他们德在那里？能在那边？何故被视作“圣人”？
“竹林七贤”一样平常被看做是一个文学集体，是正始文学的代表作家，但现实上他们七人里，只有阮籍和嵇康的文学成绩较量高。说他们是一个哲学组合呢，他们有信仰老庄的、有杂糅老庄与儒家的、有主张越名教而任天然的，有主张名教与天然合一的，差别也很大。论身世，他们怀孕世高门氏族的，怀孕世寒门的；论社会职位，他们有做高官的，有武断不出仕的；他们的年数、性格、乐趣喜爱、政治倾向差别都很大，假如必然要给他们找配合点，那就是他们都是嵇康的伴侣，他们都是嵇康可以通心意、托存亡的伴侣，他们是一群正直的、追求精力自由的、重情重义的常识分子。
比他们稍晚的由东晋入刘宋的文学家颜延之著有《五君咏》，称颂七贤中的嵇康、向秀、刘伶、阮籍、阮咸，而黜落伍来权贵于世的山涛、王戎，这很能代表一些人的立场和洽恶，莫非做了官就不配称“贤”吗？这要从其时的政治情形提及。
公元240年，曹魏第三任天子曹芳即位，年号正始，曹芳只有八岁，魏明帝曹叡遗命上将军曹爽和太尉司马懿配合辅政，因为托孤失当，导致朝政动荡，曹、马睁开了剧烈的皇权争夺战，这一时期的政治非常暗中。尤其公元249年，司马懿动员“高平陵政变”诛杀曹爽之后，曹氏日衰，司马氏日兴，司马团体篡权而立，他们为掩盖本身的举动、并为篡夺政权制造舆论，于是勉力倡导儒家礼法，并且打出名教的旗帜，大举杀害曹魏名人，面临可怕和虚假的实际，士人们精力分外疾苦，一些士人不肯随波逐流，纷纷退出政界，过着尽兴山川、纵脱不羁的糊口。
正始年间，嵇康弱冠入京，他丰神秀骨，才能横溢，京师皆觉得神人，曹操的儿子沛穆王曹林将本身的孙女长乐亭主嫁给他，嵇康成为曹操的曾孙半子。跟着曹、马争霸的愈演愈烈，嵇康也辞官回到山阳县，在山阳县的竹林里呼朋引类，诗酒啸傲。
嵇康提出“越名教而任天然”的玄学头脑，来揭破、反抗司马氏“名教”的虚假性，“非汤武薄周孔”，更是否认司马王朝的正当性，这使司马氏很尴尬。司马氏屡次征召他出来做官，也都被他拒绝，嵇康不相助的立场，让司马氏极为光火。嵇康对本身的邪恶处境是有所察觉的，然而，气节和风骨，在魏晋士人眼里，是比生命更为重要的对象。被杀戮的前两年，他写下闻名的《与山巨源绝交书》，明心见志，表白武断不出仕的态度。被构陷入狱后，在狱中写下《幽愤诗》，依然僵持本身的节操，“托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真”，频频表白拒不与司马氏相助的强硬立场。
乃至在法场上，嵇康把魏晋风貌施展到极致，他看看日影，知道离行刑尚有一段时刻，于是要来琴，气定神闲地弹奏一曲《广陵散》，弹毕，安静地说：当日有人想跟我学这支琴曲，我吝啬没有教给他，现在，《广陵散》要成绝响了。从容就戮。嵇康无愧“贤”字，他是全国正直常识分子的榜样，布满人品魅力，历经千年依然让人记忆犹新。嵇康的确就是魏晋风貌、魏晋风骨、魏晋风骚的化身。
一样平常都以为嵇康和阮籍是一对CP，着实嵇康和山涛更是心意相通的真良知，山涛是七人中最年长的，他比嵇康大十八岁，山涛的一位祖姑山氏是司马懿的夫人张春华的母亲，他跟司马家是亲戚，政治上他投向司马家也算是屁股抉择脑壳。当不妥官不是“贤不贤”的评定尺度，当不妥一个好官才是。山涛的官越做越大，可他从没由于位高权重就忘乎以是、欺男霸女过，他对权利，始终保持敬谨之心。他当吏部尚书十几年，选拔了几百个官员，都是选贤用能，没有一点私心，他告退退休的时辰，由于贫寒简约，甚至无法扶养家人，晋帝司马炎出格供应逐日膳食，加赐床帐被褥。差异的身世际遇让他们分属了差异的政治阵营，于是，山涛选择了“兼济全国”，嵇康选择了“独善其身”，但这不影响他们心灵的契合，他分明嵇康写《与山巨源绝交书》，外貌与他绝交，现实却是为了掩护他、是怕连累他，莫逆于心的兄弟，一个眼神就懂了。
嵇康临终前，把本身的儿子嵇绍寄托给山涛，他对嵇绍说：有你山伯伯在，你就不是孤儿。山涛也不负所托，用了许多心血把嵇绍养育成才。“嵇绍不孤”是对山涛最好的歌咏。
山涛的老婆曾对山涛说：论起才智情趣来，你比嵇康他们差远了，你只能用你的见地友善度，去和他们交伴侣。凭这份见地与心胸，山涛也足以称“贤”。
在司马氏团体的高压政策下，许多人都被迫出仕，但阮籍和刘伶，却依然心向曹魏，不改初志。玉山颓倒、放浪形骸、装疯卖傻是他们聊以自保的处世要领。
司马昭曾想让阮籍的女儿成为本身的儿媳妇，功效，阮籍一醉醉了六十多天，让说亲的人没法启齿，生生把这事儿给拖黄了。他的《咏怀八十二首》抒发在邪恶的政治情形中的疾苦与怨愤，这组诗被视为正始文学的代表作。刘伶传闻征召他做官的特使到了村口，立即脱个精光，把本身灌醉，在村里裸奔乱跑，朝廷特使认为他就是一个酒疯子，于是作罢。他们阻挡名教、歧视礼法、不吝用佯狂来保持独立人品的举动，不行谓不“贤”。
嵇康被杀，实在起到了震慑浸染，向秀、阮咸被迫出来做官。但他们做官都是情势上的，做官不干事，悲观抵挡。
向秀有一次颠末嵇康的山阳旧居，日暮时溘然听到邻居宏亮零落的笛声，瞬时泪如泉涌，对故人克制不住的忖量，对故人枉死的悲愤，对故人风韵的追慕，让内向少言的他掉臂暗中政治的可怕，挥笔写下千古名篇《思旧赋》。嵇康，一向都在他内心。他，从来未曾反叛。阮咸是阮籍的侄子，大、小阮都以手法著称于世，为了暗示歧视礼法，阮咸曾和猪，你一口我一口一路喝酒。山涛对阮咸评价很高，以为他“贞素寡欲，深识清浊，万物不能移”。向秀和阮咸固然被迫出仕，但他们都在心田遵从了本身的准则和操守，也都当得起“贤”字。
王戎，是他们傍边年数最小的，他比嵇康小10岁，“高平陵政变时”，他才十几岁，他成年后已经是司马氏独霸朝政，以是他无需在政治上站队。他身世琅琊王氏，就是“旧时名门堂前燕”、“王与马，共全国”的王家，一等一的高门大户、官员世家，他做官那是必需的。
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