鬼谷子八个徒弟顺序(鬼谷子几个徒弟都有谁)
泱泱中原汗青数千年,延绵一直,假如要说最让中原人自满孤高的,莫过于唐朝,极致的富贵;可是中原的头脑和文化最繁荣的时候,照旧数春秋战国时期,可以说,现在的中原文化,照旧连续数千年前的春秋战国文化,可是此刻还剩几多就不清晰了。
在谁人战火纷飞的期间,固然年年战乱,但也是头脑最为开放的时期,百家争鸣何其壮观!痛惜颠末秦始皇和汉武帝一折腾,剩下的就凤毛麟角了,也许真正能入帝王眼的,也只有儒家、法家和兵家了;以儒节制国人头脑,以法治国,以兵征伐,所谓外圣内王,莫不如是。
可是在那段时期,真正执盟主者唯有鬼谷门,鬼谷门每一次选门主,城市掀起全国大乱纷争,由于鬼谷门有一个划定,每一代宗主在所收学生中,只有两人有资格竞争门主之位,其他门人不得以鬼谷门人身份现世,这两人各选一方,如围棋一样平常,以全国为棋盘,以诸侯黎民为棋子,胜者才有也许继任鬼谷门主。
可是因为鬼谷门人从来不以鬼谷身份现世,乃至连鬼谷门主在外,都另怀孕份,以是对付鬼谷门人,只能靠揣摩了;此刻来看看,有也许是鬼谷门人的八位浊世之才:
第一对:孙膑VS庞涓
孙膑和庞涓都是不世出的军事奇才,孙膑是孙武的儿女,在两人一同进修的时辰,也许孙膑比庞涓更优越一点,以是庞涓吃醋孙膑,不吝对孙膑施以膑刑,导致孙膑身材残疾,目标是不想让孙膑有机遇上沙场成为将军。
庞涓简直优越,魏国在那段时期纵横全国,令全国诸侯胆怯,攻必克、战必胜;可是庞涓最终照旧和本身的同门师兄弟孙膑在沙场上比武了,并且庞涓败了,败得很惨,后自刎在马陵;此战之后,齐国就是全国霸主了。
而孙膑由于腿的题目,选择退隐山林,著写了《孙膑兵法》,《孙膑兵法》是中国古代的最闻名华夏军事著作之一,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作,古称《齐孙子》,系与《孙子兵法》区别之故。
第二对:张仪VS苏秦
苏秦是中国古代官之极致,顶峰时期挂六国相印,想想都可怕;苏秦与张仪同出自鬼谷子门下,跟从鬼谷子进修纵横之术。后苏秦游说列国,被燕文公欣赏,出使赵国。苏秦到赵国后,提出合纵六国以抗秦的计谋头脑,并最终组建合纵同盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。
而张仪选择的是互助秦国,这是正儿八经的纵横之战,张仪创始连横的社交计策,游说入秦。秦惠王封张仪为相,其后张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
由此可见张仪手段更高一筹,虽然输赢的缘故起因有许多,都是成年人了,胜就是胜,败就是败,还说那么多干嘛?可是这两人都没有一个好下场,苏秦其后在齐国被刺客刺杀,身后还被车裂;而张仪则被秦武王赶走了,其后去魏国当了魏相,一年后莫名归天,也有人说,张仪着实是金蝉脱壳,归去继任鬼谷门主之位了。
第三队:李斯VS韩非子
李斯从前为郡小吏,后从荀子(其时的鬼谷门主也许就是荀子,荀子只是他在外的假名)学帝王之术,学成入秦。后奉劝秦王政灭诸侯、成帝业,秦王采用其策略,遣谋士持金玉游说关东六国,诽谤各国君臣。在秦王政灭六国的奇迹中起了较大浸染。秦同一全国后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为天子,并拟定有关的礼节制度,被任为丞相。
韩非也许在手段上略高于李斯,看秦始皇对韩非的立场就大白了,为了获得韩非,不吝兴兵攻打韩国;若何,韩国国力羸弱,而韩非又是韩国王族,身不由己;韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身;将老子的辩证法、朴实唯物主义与法融为一体,是法家头脑的集大成者。痛惜其后被李斯害死了……
可是李斯也并能成为鬼谷门门主,由于李斯身世卑微,成为秦国之相后又怎么舍得丢弃荣华?李斯政治主张的实验对中国和天下发生了深远的影响,奠基了中国两千多年政治制度的根基名堂。但由于其后与赵高同谋,伪造遗诏,勒令始皇宗子扶苏自杀,立少子胡亥为二世天子,导致李斯在汗青上臭名远扬,后为赵高所忌,于公元前208年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。
第四队:韩信VS项羽
韩信和项羽都是主修兵家,韩信是中国军事头脑“谋战”派代表人物,被萧何誉为“国士无双”;而项羽是中国军事头脑“兵形势”的代表人物,被后裔称之为“羽之神勇,千古无二”。项羽出发点高,在韩信还没崛起的时辰,项羽已经依附一场场不行思议的胜利,成为一代“霸主”。
并且韩信还曾在项羽麾下接受治粟都尉;由此可见,鬼谷门的端正也许是有变动,孙膑和庞涓相见就相残,李斯更是直接把韩非害死了,以是其后的鬼谷门,也许学生之间相互并不熟悉。
下场是众所周知的,韩信最终打败了不行一世的项羽,成绩“国士无双”、“功高无二,略不世出”之名;可是韩信和李斯一样,出生卑微,舍不得繁华荣华,其后被吕后所杀,并夷其三族。
鬼谷门在之后尚有没有传世不清晰,大概没有断传承吧,但逢浊世,必有惊才绝艳之辈出来纵横全国,如“位面之子”刘秀和“穿越者”王莽、诸葛亮和司马懿就极有也许是鬼谷门后人。
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