天下兴亡匹夫有责是谁说的（天下兴亡匹夫有责的意思）
梁启超于1897年最早将顾炎武“保全国者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的原话，改写为“全国兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。在此基本上，他又在同年最早归纳综合出“全国兴亡，匹夫有责”。
“全国兴亡，匹夫有责”这一招呼国人勇于继续、救亡图存的话语，梁启超、孙中山等人都曾先后引用，并传播至今，成为家喻户晓的名言。不外，关于该话语的发源，学界意见纷杂，迄无定论。笔者就此举办考辨，以为该话语最早由梁启超于光绪二十三年（1897）提出。
提出者之争
“全国兴亡，匹夫有责”，肇源于顾炎武《日知录》卷13《正始》篇：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保全国者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”可是，该名言毕竟由谁最早归纳综合而来，现存三种较有影响的说法：一是乾嘉时期的文人“空空主人”，二是梁启超，三是麦孟华。这些说法各有依据，亟待辨明。
连年来，一陈设名为“空空主人”作于嘉庆年间的《岂有此理》一书风行于世。该书开篇《难“全国兴亡，匹夫有责”》即称“亭林老师曰：‘全国兴亡，匹夫有责’”。这对探讨“全国兴亡，匹夫有责”的发源题目，不有时义。但有学者从用词用语、涉嫌剽窃清人著作等方面，证实该书系伪书。因而，该书不敷为据。
于是，题目的核心又一次转到这句名言在晚清是怎样形成的。今朝学界根基认定，其提出有一个进程，起首是对顾炎武原话的改写，然后在改写的基本上提炼出“全国兴亡，匹夫有责”八字名言。而题目就在于，该进程是由梁启超照旧由麦孟华完成的？
1985年，词典学家刘洁修最先提出，该进程的完成者是梁启超。他以为，梁启超对顾炎武原话的改写最早呈现于1896年《变法通议·论幼学》中，“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而难免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：全国兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳”。梁启超又于1915年在《痛治罪言》一文中，最早提出“斯乃真顾亭林所谓全国兴亡，匹夫有责也”。刘洁修以为，“凭证说话成长运用的现实，‘全国兴亡，匹夫有责’之语意是本于顾亭林《日知录·正始》；而八字成文的语型则出自梁启超《痛治罪言》”。厥后，刘洁修所著《汉语成语源流大辞典》除了对“全国兴亡，匹夫有责”说法的差异变型增进史料外，并未果真修改上述意见。因其概念提出最早，且有必然的史料支撑，因此以为梁启超最早提出“全国兴亡，匹夫有责”的学者根基因袭了他的概念。
2000年，张锡勤《“全国兴亡，匹夫有责”小考》一文则以为，该进程最早由麦孟华完成。张锡勤虽夸大维新派对付“国度”与“朝廷”的区分意识，使得他们对顾炎武“保国”“保全国”的话语极为重视。但他淡化了梁启超在该话语形成中的浸染，而是将梁启超的同门麦孟华放在突出位置。他以为，1897年5月麦孟华在《民义自叙》中最先改写了顾炎武的原话，“顾炎武曰：全国兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。其后，麦氏又在1900年的《论中国之生死抉择于今天》中最早提出“全国兴亡，匹夫有责”。因而，张锡勤以为，这句八字名言“是近代维新派头脑家麦孟华对清初头脑家顾炎武‘保全国者，匹夫之贱，与有责焉耳矣’一语所作的新的归纳综合和提炼”。
以上等于对“全国兴亡，匹夫有责”形成的几种说法，迩来概念均未超出其范畴。因张锡勤在此题目上依据的史料更早，表明也较为公道，以是他的概念被根基接管，并形成一种看似明晰但又极为笼统的折中概念，“极有也许是麦孟华最早提出这八字，但麦孟华的文章影响力不大，而他的伴侣梁启超也提到这八字后，由于其在学界和官场的庞大影响力，才使这八字发生了极大影响”。
可以看出，关于该题目的现有说法是以不绝发明的新史料为基本的，对详细提出“全国兴亡，匹夫有责”的人物的调动及其在时刻上有所前移。研究者对几种说法中所关联的人物之间缺乏相互参照，只是纯真以某小我私人为代表来一锤定音。一个颇为明明的裂痕就是，在“全国兴亡，匹夫有责”的说法形成之前，梁启超、麦孟华均说过“全国兴亡，匹夫之贱，与有责焉”的话，在时刻先后上他们肯定存在彼此影响的因素。
梁启超最早改写并归纳综合
现实上，学者认定梁启超或麦孟华最早对顾炎武的原话举办了改写，其最早的史料来历都是《时务报》。刘洁修引用梁启超《变法通议·论幼学》中的相干内容，出自1897年3月3日的《时务报》，是该报连载的《论学校五（《变法通议》三之五）·幼学》四部门中的最后一部门；张锡勤引用的麦孟华《民义自叙》一文载于1897年5月12日。梁启超的文章较麦氏早了两月有余，前者无疑拥有最早的“著作权”。他们俱出康有为门下，文章同样颁发在维新派的构造报《时务报》上，二人又都是该报编纂职员。因此，他们对顾炎武原话的改写一定存在相互影响的因素，麦孟华小心梁启超的说法根基无疑。
麦孟华既在对顾炎武原话的改写上直接担任了梁启超的创作成就，在其引用“全国兴亡，匹夫有责”上亦是云云。1900年3月11日，麦孟华以“佩弦生”为名撰写《论中国之生死抉择于今天》一文，说道：“非律宾弹丸而尚可抗美，南阿小国而尚可败英。吾四千万之公共其亦无馁焉耳。全国兴亡，匹夫有责。”学界以为，“全国兴亡，匹夫有责”的最早表述即来历于此，并以为梁启超最早于1915年才提出这句名言。然而就笔者目力所及，他对“全国兴亡，匹夫有责”的最早表述在时刻上可以继承上溯。早在1897年11月15日的《倡设女学堂启》一文中，梁启超已明晰说道：“全国兴亡，匹夫有责，昌而明之，推而广之。乌乎！是在吾党也矣。”示意出但愿通过成长女学振兴国度，并以“全国兴亡，匹夫有责”自任。这比麦孟华早了两年有余，后者受到前者影响确属无疑。这也是笔者见到最早的“全国兴亡，匹夫有责”的完备表述。因此，无论是对顾炎武原话的改写，照旧归纳综合出“全国兴亡，匹夫有责”的名言，梁启超都是第一人。
在梁启超提出“全国兴亡，匹夫有责”的说法后，维新派对此话语的运用最为频仍。1900年，唐才常筹建勤王组织正气会（自立会的前身），在《正气会序》中说：“四郊多垒，卿士之羞。全国生死，匹夫有责。”“全国生死，匹夫有责”与“全国兴亡，匹夫有责”仅有一字进出，前者无疑受到后者直接影响。在1901年10月3日《上粤督陶方帅书》一文中，外洋保皇派人物罗璪云鞭策两广总督陶模“力扶光绪”复辟，暗示本身虽是“外洋旅民”，“然念顾氏有言：‘全国兴亡，匹夫有责’。”因而不得不精心国是。1902年，清末四令郎之一、时任刑部主事的吴保初上疏奏请慈禧归政光绪，实施新政。吴氏“拼死以抗奏”，等于以“全国兴亡，匹夫有责”自任。维新派对此话语青睐有加，急于改变国运的心态跃然纸上。另外，如清末革命派头脑家刘师培僵持“夷夏之辨”，勤苦排满以保全国。在其1904年致两江总督端方的信中，也说道：“窃念全国兴亡，匹夫有责；《春秋》大义，九世复仇。”可见，“全国兴亡，匹夫有责”，晚清仁人志士念念不忘。
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