历史上刘禅是一个怎样的人?刘禅最后的结局是什么?
刘禅,三国演义中是一个扶不起的阿斗,作为 亡国之君的刘禅是怎么做到安享暮年的?感乐趣的读者可以随着小编一路看一看。
刘禅和孙皓,别离是三国时期,蜀国和吴国的最后一位君主,也就是亡国之君,素来亡国之君的下场都不怎么好,最终也都是没有善终,可是凡事总有破例,而刘禅就是个中的谁人破例。刘禅固然被俘虏,可是暮年糊口过得还算是不错,至少没有直接被杀掉,也没有太多的凌虐,可是孙皓就纷歧样了,了局凄凉,为什么同样是亡国之君,两小我私人的下场不同会这么大?
想活就别死,把稳看汗青。面临存亡,曾是帝王也会选择保命要紧。同样是三国时期的亡国之君,刘禅得善终,孙皓却被杀,抉择他们运气的司马炎为什么会厚此薄彼?
一、同为亡国之君修为却有差别
刘禅,《三国演义》中多以无能之辈待之,而史料记实刘禅照旧很锋利的。诸葛亮曾经在刘备眼前奖励刘禅:“很赞叹他的伶俐怀抱,前进很快,远远高出了本身对他的预期。”刘禅支持北伐,普通讲就是开疆拓土,此举属于有志帝王的基因。刘禅在诸葛亮身后,还慢慢不动声色的打消了丞相之位,分化了权利布局。在从其执政来看,刘禅稳坐皇位四十年,是三国中在位时刻最长的君主,在中国汗青上在位四十年也是一个很高的记录,这显然不是一个清淡之人可以或许做出的。
孙皓,蜀汉及西晋时闻名史学家陈寿对他有云云评价:皓之淫刑所滥,陨毙流黜者,盖不计其数。是以群下大家惴恐,皆日日以冀,朝不谋夕。其荧惑、巫祝,交致吉祥,觉得至急。昔舜、禹躬稼,至圣之德,犹或矢誓众臣,予违女弼,或拜昌言,常若不及。况皓凶顽,肆行残酷,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,宜腰首疏散,以谢黎民。既蒙不死之诏,复加归命之宠,难道旷荡之恩,过厚之泽也哉!总而言之,是个名符着实的暴君,狠辣、荒淫、毒害忠良,可谓坏事做绝。
二、同为亡国之君降服信服方法差异
263年,面临魏国派出来的强盛兵力,邓艾偷渡阴平,刘禅尚有姜维在剑阁的几万人马可以抗争,蜀国大臣磋商来磋商去,相处的最好步伐是刘禅降服信服,属于自愿降服信服。来到洛阳后,又有了流连忘返的故事,让司马昭对刘禅绝对安心。
天纪三年(279年)冬天十一月,晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎中分六路放荡伐吴,一起遭遇吴国抵挡。天纪四年(280年)正月春天,其实匹敌不住才降服信服的。何况在降服信服后还要嘴硬。司马炎说我在洛阳给你设下这个座位好久了,孙皓还反唇相讥说我也在南边为你设了这样一个座位。这种环境下,司马炎没杀他已经算客套了
三、同为亡国之君身世坎坷不等
从身份上讲,固然两人都是君主,但名分照旧有不同的。刘禅的蜀国一向自诩为正统,固然在司马氏眼中蜀国算是伪政权,但最少尚有些汉室宗亲的皇家血脉,又打着规复汉室的旗帜,可以说,照旧有必然法理性的。
东吴的孙皓却是野路子身世,要名分没名分,要大义没大义,是司马氏眼中真正的伪政权,其职位还不如袁术。袁术最少尚有传国玉玺和响当当的四世三公招牌,袁家又弟子故吏遍全国,孙产业年不外是高攀袁术的一个小喽啰。从名分上来讲,孙皓的职位比不上刘禅,报酬天然也有不同。
四、同为亡国之君威信各有差异
刘禅主动降服信服后,南中都督霍弋分裂南中地域,武断抵挡。霍弋提出前提,除非魏国善待主上,不然拒不降服信服,曹魏(司马氏掌权)因此厚待刘禅,封刘禅为安乐公,让他颐养天年,招降了霍弋。
孙皓则否则,晋国灭吴国时,孙皓教育吴国抵挡剧烈,加上孙皓执政时没干过什么功德,公众本就怨声载道,早就受够了这样一个晕君,更别说以驯服晋为价钱为孙皓说情了,怪也怪在孙不得民气。
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