薛仁贵的武器是方天画戟，你们知道他是如何得到吗？
古代的武将，都有属于本身趁手的兵器。下面就一路来看看小编带来的都知薛仁贵的兵器是方天画戟，那你可知他是怎样得此利器的吗?
汗青演义小说之以是被后裔之人喜读，乃与其艺术写法脱不了关连，其以汗青变乱为配景，在报告汗青人物之事时，加以艺术写法：浮夸、虚拟、神话等去讲故事，比起正儿八经的正史而言汗青演义小说越发活跃、风趣，极强的可读性等，故而为读者喜欢。
在汗青演义小说之中，神话人物，神话故工作节好像成了其不行或缺的伎俩。譬喻举高主角人物的光环，便对主角人物神话镀金，譬喻《说岳全传》里说岳飞乃大鹏金翅明王降世;《杨家将》里说杨六郎乃白虎星君临凡;《英烈传》里说朱元璋乃玉帝身边的金童下凡等等。除了神话人物自己外，就连主人公的物品也要举办镀金，譬喻接下来悔昔要说的薛仁贵的兵器：方天画戟。
薛仁贵在小说之中，被神话为白虎星君下凡，云云大人物，天然他的兵器便不行能随任意便地凡兵利器了。薛仁贵的兵器乃方天画戟，那么他的方天画戟是怎么来的呢?且听悔昔继承道来：
在小说之中，是云云描写的，话说薛仁贵在绛州路上偶尔碰见一位老妪啼哭，他就问她为什么哭啊，那老妪汇报薛仁贵说离此五里不远地高山上有一条大如斗的毒蛇，常常出来行恶，她的独逐一儿子也被它所害了。薛仁贵心想这蛇云云歹毒，贻害不浅，于是规划为民除害，他就请老妪带他前往诛杀此蛇，老妪马上避免说，这蛇可锋利了，不能去啊，省得丢了人命。薛仁贵心意已决，老妪无奈只好带薛仁贵前往探求此毒蛇。
薛仁贵同老妪走了一段旅程后，那老妪就不敢往前了，指着前面高山对薛仁贵说：“前面高山的冷僻处即是蛇地址之处，我就在这田间祭奠我的儿子吧”。薛仁贵谢过老妪便独身携带宝剑前去山中探求毒蛇了。
薛仁贵一人在山中探求了半天，始终没有找到毒蛇，正在分神之际，溘然大风而起，吹得树动山摇，草木分隔，远处岩穴红光乍现，一条身长数丈、獠牙袒露的毒蛇横空冲到薛仁贵眼前。薛仁贵没有被面前突来的景象吓到，他拔出宝剑对那毒蛇大吼：“妖精，看我薛仁贵怎样斩杀汝”。那蛇好像有灵性，一听此话，低着头一溜烟就逃回山中去了。薛仁贵并没有急着去追，他想：昔时汉高祖斩杀了白蛇，后成了帝业，现在此蛇呈现独特，难不本钱身也有佳运，于是规划杀掉此蛇表以刻意，彰显志向。于是薛仁贵提起宝剑寻去，他望见那毒蛇躲进了一处岩穴，薛仁贵赶忙追上，追到深处呈现了一个石室，室内亮堂，室内一处壁写着“此石为仁贵所破!”
薛仁贵又惊又喜，薛仁贵找来一大石头，往石壁一砸，壁破现出一封书函，内里藏有兵书四卷，铁甲一幅，铁盔一顶，虽然尚有本文提到的一柄方天画戟。
此即是薛仁贵方天画戟之由来，虽然在差异的小说里，略有不同，但仅大同小异罢了。听了这个故事，我们好像认为情节似曾体会，对，确实云云，在《说岳全传》里岳飞获得沥泉枪、《封神演义》里杨戬获得三尖两刃刀等故事大抵皆是云云。
悔昔言语道：正是：跨海征东薛仁贵，武功很是显好汉，为民除害祛毒蛇，岩穴福报得兵刃，赞，赞，赞，方天画戟辅好汉!
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