磁器口古镇历史沿革是什么（磁器口古镇历史沿革是什么）
磁器口古镇汗青沿革是什么?磁器口古镇蕴含富厚的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”，本日小编就来说说关于磁器口古镇汗青沿革是什么?下面更多具体谜底一路来看看吧!
磁器口古镇蕴含富厚的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。
磁器口最早的名字叫白岩场，始于（998—1003年）宋真宗咸平年间，由于这里曾有一座白岩寺而得名。
明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他漂浮到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。众人知情后，就以天子真龙皇帝曾经隐居在此的究竟而将宝轮寺更名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。
清朝初年，瓷器在很长一段时刻里成为龙隐镇的首要财富。1918年，瓷器当地商绅集资在镇中青草坡建设了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。其后跟着工艺前进，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发家时有70多家。
民国时期，重庆成为陪都，由于水运利便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩干在磁器口开设分店收购货品，输出以棉纱、布匹、火油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。这些贩子徐徐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。
其后由于“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商贸齐集在大船埠和靠船埠的金蓉正街，除大船埠外，尚有汗青久长的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工场（现特钢厂），25兵工场（现嘉陵厂），都设有本身的货运船埠。船埠上从早到晚，水陆两路，商旅纷至沓来，装卸搬运，络绎一直。
解放往后，磁器口富贵仍旧，船埠上从早到晚，过往商旅纷至沓来，被誉为”小重庆“。昔时传播一首民谣：“白昼里千人拱手，天黑后万盏明灯。”“千人拱手是形容天天都来上千只船上的船公划着船向船埠停靠。”“万盏明灯”是指形容船埠上商贾云集，天黑后各自点亮油壶、电石灯、汽灯，经江水一漾，亮光炅炅，如星辰闪烁。
1958年，船埠移至汉渝路，磁器口已往水陆船埠的集散地和中转站的浸染，逐渐消散。为了生涯这片储藏丰盛汗青和文化的遗迹，当局采纳培修和规复明清构筑气魄威风凛凛举办开拓，将磁器口古镇建树成为了习惯文化街区景点。1997年，重庆新刊行的一套《最后的回想》处所磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大船埠。
传声名朝初年朱元璋之孙允炆天子被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”更名为“龙隐镇”。龙隐镇周遭三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。
到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，创办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。
在抗日战役时期省立教诲学院在磁器口办学时，学贯中西的国粹人人吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，无意也会到镇中心的茶楼去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，相识民情与社会。
诺贝尔物理学奖得到者丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。
磁器口凤凰山作为百姓当局教诲部美术委员会驻地，聚积了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等浩瀚的美术家及美学家。
《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命勾当的足迹。据老人们讲，华子良常常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完对象就走，老辈人都见过，并且与地下党讨论的所在便在磁器口的一栋穿逗屋子里，只是说不清是那一栋了，这更增加了古镇隐秘色彩。
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