古代官妓的悲惨生活，只能任男人取乐
妓女不管在什么时辰，都是最卑微的职业。由于其职业依据社会道德来说已经完全损失了尊严。而在古代，姑娘职位本就底下的时期，官妓的糊口有多凄凉呢？下面让我们一路来看一吧。
在几千年的中国封建王朝期间，官妓与宫妓都属于国度、当局全部，但区别于处事工具差异，宫妓只为天子及其家眷处事，而官妓则为各级仕宦所占据对付官妓，官员们可以共享，可以做情面，或命官妓招待某个过境官员以侍寝，或给某个伴侣狎玩。
这是官妓的任务，她们只能随人支配，不得拒绝，也不得收费。在我国，关于娼妓有确实笔墨记实的可追溯到春秋战国时期。其时的贵族已开始蓄养妓女，称之为“歌女”。
“歌女”除了供主人玩乐之外，还需陪客人，且可作为礼品送人，诸侯之间，常常一送就是几十个。关于封建贵族们和歌女们玩乐的气象，楚国的大墨客宋玉在《招魂》中形貌：士女杂坐，伐鼓敲钟，吹竽弄瑟、弈棋打赌、酗酒不已、日夜寻欢作乐。
古代“歌女”
那些饮酒饮得酡颜红的妖艳女子，长发飘甩、眼神流盼、歌女们猖獗地跳起舞来，士女们怪呼乱叫，日以继夜。这只是妓女的雏形。正式设立娼妓制度的是春秋时齐桓公的大臣管仲，他曾设“女闾七百”。
“闾”是巷口的门，“女闾七百”就是嗣魅这条街上住着700家（户）妓女，用当今的话说有700的妓馆门面。《战国策·东周策》提到“齐桓公宫女中女市七，女闾七百，国人非之。”
官妓的由来
齐桓公之以是设立倡寮的缘故起因有四：一是为了增进国度收入，譬喻清代的褚学稼在《坚瓠续集》卷中说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之治也。”
二是为了和缓镌汰社会抵牾。三是厚待游士、网罗人才，其时诸国争雄竞争剧烈，齐桓公为了能称霸全国，通过以美男来招引人才。
四是供齐桓公淫乐，齐桓公是一个好色之徒，这在许多文献中均有所记实：“好内，多内宠、如夫人者六人”，但他仍嫌不足，喜好寻求刺激。齐桓公和管仲创始市妓和倡寮，对后裔中国妓业的成长发生了很是深远的影响。管仲是中国古代的一位闻名政治家、改良家，在他的发动下，春秋时期各国争相效仿。
位于南方的越国，是效仿最先的国度之一，《吴越春秋》载：“越王勾践曾经有过未亡人于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《越绝书》也载：“独妇山者，勾践将伐吴、徒未亡人置山上，觉得死士，未得专一也。”
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