周文王造字是真是假呢？周文王造字的玄机是什么呢？(2)
小丁问：“初爻是公众的位置，为什么在这里还要写‘利建侯’呢?”文王答：“你提的这个题目很好。要是侯爵的话是不能写在初九位的，我谈的‘建侯’是完美国度组织系统，写在初九就是讲完美国度下层组织的打点系统，和卦辞的‘利建侯’遥相呼应。下层是国度的基本，下层组织认真国度政策的上传下达。我们要建设大奇迹，必要公众的起劲参加，这就必要下层部分的有用打点和宣传，以是初九的‘利建侯’是一项很重要的事变。”小丁想：怪不得周国成为诸侯国之首，侯爷计谋头脑的高度确实头角峥嵘。
六二屯如，邅如。乘马班如，匪寇婚媾。女子贞：“不字，十年乃字。”
小丁说：“我认为卦辞的‘屯’和六二的‘屯’寄义差异，卦辞是站在国度层面上讲计谋头脑，明弱暗强;爻辞讲的是下层该假如去落拭魅这些政策。‘屯如’是各人伙随着做‘屯’的事，做什么事呢?一个是‘邅如’，一个是‘乘马班如’。”
使者接过来说：“‘邅zhan’我知道，‘亶’是粮囤子，‘邅’就是把谷子搬运进粮囤子里去，‘邅如’是要求增进粮食劳绩，加强国度经济气力。‘乘马班如’是实习驾战车的马匹动作同等，暗示兵力纷歧般。‘匪寇婚媾’岂非是外族到我们这里来迎娶新娘?那这个‘乘马’到底是外族的照旧我们的?”
文王看了一眼小丁，小丁大白，给使者表明：“六二为内为阴，天然是我方出嫁闺女。‘乘马班如’指兵力较强的国度，由于那些周边的弱京城被我们吞并了，只剩下那些旧日与我们有过战役的强国了。和他们通婚是为了成立姻亲同盟，这样可以镌汰不须要的战役，有利于我们养精蓄锐。”使者听的连连颔首。
“女子贞”，小丁知道，女孩出嫁都要占一卦，看看未来子息怎样，这个“贞”是字的原义。‘字’指生子。“不字，十年乃字。”是但愿不要给对方国度多添人丁，本日是亲家，来日诰日保禁绝有战役。其拭魅这句话意在提示率领者联婚只是暂且的平静，不要奢望起持久的浸染。
六三即鹿无虞。惟入于林中，君子幾。不如舍，往吝。
使者看到六三爻辞，“‘虞’我知道，是一种形似老虎的动物，专吃死动物，不吃活物。‘即鹿无虞’指扑住活鹿而食的不是假老虎，而是真老虎。不知侯爷在六三爻写这句话有何用意?”“六三为军人，是气力不强的武装力气，但这个强与弱是变革的。已往我们兵力强盛，有些部族被我们打败了，就以为他的兵力不外云云，此刻我被商王囚禁了，我们的部队战斗力也随之降落了，那些看着较量和蔼的面目就会改变，会对我们下手动脚了。以是要认清形势，改变以往的见识。”
使者：“我对付惟、幾、舍、吝观念不是很清晰，这段话怎么也弄不大白。”
小丁表明道：“‘惟’就是凡人的设法;‘幾’是微;‘舍’是家;‘吝’是被人耻笑。
‘林中’是老虎也就是仇人的勾当地区。‘惟入于林中’，按已往的设法，我们的兵士勇猛固执，还怕他什么老虎、豹子的，那边都是我们胜利的沙场。但此刻形势变革了，我们没有这么强的战斗力了。
‘君子’指个别。‘君子幾’指没有集团的共同，小我私人好汉主义是起不多大浸染的。
‘如’是随。‘不如舍，往吝’是说不如跟着别人回家吧，本身出去得不到胜利还被人打诨。”
文王说：“对。这段爻辞首要有两个寄义：一是要透过征象看本质，不要被别人的外貌征象蒙蔽了本身的双眼。二是不主张小我私人好汉主义，什么时辰都要依赖集团的力气才气得到更大的胜利。”
六四乘马班如，求婚媾。往吉，无倒霉。
看到这段爻辞，使者笑了：“侯爷，我大白了，六二‘乘马班如’是外族的军兵到我们这里来，以是有‘匪寇婚媾’;六四的‘乘马班如’就是我们的军兵了，是我们到外族去迎亲。前去迎亲尚有休咎之说吗?”“迎亲典礼也是展示国度精力面孔的一个机遇，以是我们要派颠末严酷实习的仪仗兵前往，这样去迎亲才吉。‘无倒霉’是说联婚政策对两边都是有利的。”
九五屯其膏。小贞吉，大贞凶。
小丁划拉着“时空穿越镜”，说：“有个傅佩荣传授表明道：‘九五，膏泽不施于下，小局限的正固是吉利的，大局限的正固就有凶祸。’哎，怎么会这样呢!”
文王严重地说：“他不懂周易天然是说禁绝的。九五是这个卦的首要头脑。膏是肥肉，人吃胖了，暗示民生获得了改进。我们讲‘屯’，不是光要成长军备，也要成长民生，让黎民过上好日子。我前面说过，‘贞’是指示性代词，这里代指‘屯其膏’。‘小贞吉’指老黎民过上好日子吉，这应该作为我们国度终生的政治方针。大人要是‘屯其膏’，就是搜索民财，侵蚀犯错了，那可不是功德!”上六乘马班如，泣血涟如。
小丁看到上六爻，认为挺可惜的，“侯爷，‘乘马班如’固然实习有素，但终究是一种仪仗情势，用来到极远的处所接触，不被打的‘泣血涟如’才怪呢。”文王点颔首：“是啊，搞花架子到了真事上就露本相了，把情势主义推广到全部规模会害死人的。以是我们的事变必然要务实不务虚，各项政策都要落在实处才行。”
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