大禹治水是真实存在的吗？揭秘历史上真实的大禹治水
大禹治水是古代的著名神话故事，那么大禹治水是怎样的？ 嗨又和人人 会晤 了，今天小编带来了一篇关于大禹的文章，希望你们喜欢。
大禹治水的胜利 与丰功伟绩，奠定 了中国的第一个世袭制王朝夏朝的基本 ，是华夏民族精力 的象征;大禹精力 也成为华夏民族精力 的代表。
大禹治水的事迹虽见于中国各类 文献，但因大禹树立 的夏朝在中国史学界与考古界一直没有获得 确认，大禹治水的故事也被疑惑 为神话和传说，进而疑惑 大禹人物的存在，否定 大禹小我 的真实身份。
史料中虽明确记录 大禹的父亲以堵的办法 治理水患，九年而不成;大禹连续 父亲的遗志，连续治理洪水，采取 疏通河道 的办法 ，终于治水胜利 ，获得 各地氏族部落的拥戴，华夏大地成为统一的王朝。
对于大禹父亲鲧以堵的办法 治理水患失败和大禹以疏通河道 的办法 治理洪水胜利 ，不仅普通民众认为 很迷惑，相信史学界与专业学者也会认为 很利诱。大禹父亲鲧怎么会以堵的办法 去治理洪水九年而失败，这不违反自然规律 与根本 常识吗?鲧的办法 怎么会获得 圣贤尧帝、四岳长老的赞同以及民众的认同，同心同力、千辛万苦地堵塞河道 ，阻挡洪水?难道大禹父子治水的故事，只是一个神话，只是一个传说，缺乏合理性缺乏事实依据?
如果事实是这样的话，那夏朝的汗青 将会被否定 ，中华五千年的文明史也将无法确认，中汉文 明的信使位置 也将会被否定 ，中国文献的真实性也会被否决。事实当然不会是这样，虽然中国史学界与考古界无法证实夏朝的存在，但大禹的故事与夏朝的汗青 位置 不容疑惑 与否定 。
全国各地流传有许多大禹治水的处所 ，尤其是大禹治理黄河水患的故事，也让大禹治水的真实性加倍 的扑朔迷离。黄河中上游，河水穿梭在崇山峻岭、黄土高坡之间，河道 亿万年前已经形成定型，人力无法转变 。黄河下游流域，自然降水无以形成黄河下游地区 的水灾;黄河水源基原来 自青藏高原的高山融水，在黄土高原携带大量 泥沙“奔流到海不复回”，在上古时代无需治理，也无力治理。华北平原根本 为黄河泥沙沉积而成，其泥沙完全为黄河所夹带而来，已是自然状态，真不是生产力低下的上前人 民所能治理的。
那么真实的大禹父子治水毕竟 在什么处所 呢?大禹父子以堵以疏的治水办法 ，为何会获得 尧舜的支持与民众的拥戴呢?
在清嘉庆《怀远县志》记录 ：“旧县志：淮河在县东南二里，源发豫之胎簪山，至桐柏山而始大，书曰遵之，东行数百里至于荆山，至淮浦入海。水经云：淮水出荆之左，迂回以入涡，麓高水汇为患，禹鑿(凿)荆涂二山之峡，使淮出于其间，水乃安流。所鑿(凿)处有遗迹，冬月可见。”。
《怀远县志》明确记录 了大禹在疏通荆涂二山之间的淮河水道之前，淮河道 至荆山之东，因受荆涂二山的阻挡，被迫迂回至荆山西麓，先入涡河东流后，流入东海。但因为荆涂二山的阻挡，而产生 “麓高水汇为患”，于是尧舜命令大禹父亲鲧治理荆涂地区 的水患。
淮河水位的抬高，必定 淹没淮河上游大片的良田，威胁到淮河上游人民的生活生产;荆山北麓为辽阔 的淮北平原，地势低洼平坦，淮河抬高的水位必定 对淮北平原人民的生活与农业生产带来更大的威胁和生命威胁。在此情况下，鲧治理淮河水患的唯一选择，就是在涂山西麓和北麓修筑水坝，阻挡高位淮河之水在荆山西麓的北流。在淮河北岸修筑长堤高坝，堵塞淮河之水的北流，这无疑是项伟大 的水利工程，也是一项获得 尧舜赞同与淮河北岸人民支持的治水方法。于是，鲧以堵的办法 ，修筑水坝，阻挡淮河之水北侵的方法，也是合情合理、异常 正确的方法。具体情况如下图所示：
虽然，鲧的治水方法合情合理，正确合适，但淮河上游之水受降水大小 的影响，堤坝的高度无法实现对任何情况下上游来水量的掌握 ，一旦决堤，对淮河北岸的威胁就加倍 伟大 。于是，鲧以堵的办法 ，实现对荆山地区 淮河治水的方法完全失败，九年而不成。
在上世纪五六十年代，新中国在对淮河荆涂地区 的大范围 水利治理，吸取了鲧治理淮河失败的经验，在修筑淮河堤坝的同时采取 了分流方法，在荆山西部，修建了淮洪新河分流淮河、涡河之水，避免了鲧只是纯真 以堵修建堤坝的办法 ，实现了对涂山地区 淮河上下游水患的治理，根本 避免了水季时期淮河两岸人们耐久 遭受的水患。
因此，大禹之父鲧，以堵的办法 治理荆涂地区 淮河水患，不仅是正确的，并且 是合理的，是获得 尧帝舜帝与四岳长老支持的。虽然鲧最终没有解决荆涂淮河上下游的水患，但为大禹以疏的办法 治理荆涂地区 淮河水患提供的经验与反思;虽然“负命毁族”有辱使命，但其保持 不懈，以一族之力，治理危害整个淮河道 域水患的努力，值得我们永远思念 ，也许这才是“怀远”的真实含义 。
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