跨越百年体悟“知行合一”《典籍里的中国》迎第一季收官之作
总台大型文化节目《典籍里的中国》自播出以来，带动了社会上有关中华典籍传承与解读的热潮。节目被《新闻联播》播报16次，《人民日报》《光亮 日报》《中国纪检监察报》等中央媒体刊文报道近100次，全网斩获热搜超150条，节目相关话题阅读量超33亿，视频播放量超20亿。
10月10日晚八点档，《典籍里的中国》将在总台央视综合频道迎来收官之作。继与老子、孔子、伏生等古代圣贤相遇对话后，最后一期中，“现代 念书 人”撒贝宁将引领不雅 众亲临阳明先生学堂，走进《传习录》这部立志、立言之作，树德 、立品 之典，与三位念书 人一起为人人 解读“知行合一”思想的真谛。
提起明代思想家王阳明，我们眼前可能会显现 出一个吟诵着“吾心自有光亮 月”的消瘦身影，穿越近五百年的时光，阳明学历经跌宕放诞 放诞 起伏，仍散发着睿智的光辉 。他的思想学说、处世之道，都已经成为中国文化基因的一部分 。
本期节目将围绕集中体现王阳明哲学思想的语录体著作《传习录》展开，通过讲述书中最富有特色的“知行合一”思想，传承注重实践、实干兴邦的重要理念，并从王阳明波澜 壮阔的人生命运中，感悟“知是行之始，行是知之成”的先贤智慧。
《传习录》书名源自《论语》
作者王阳明用一生践行“知行合一”思想
《传习录》通行本为三卷，约八万余字，成书原因与另一部儒家典籍《论语》异常 相似，都是门生 对先生 言行、思想的记录 和整理。巧的是，《传习录》这一书名也源于《论语》中记录 曾子的那句：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
中国哲学史学会副会长、浙江大学哲学系传授 董平说明 道：“‘传’是先生 所讲述的内容，还包孕事件的处置惩罚 方法 、行为、态度；‘习’是实践、行动，所以这句话的意思就是先生 所传授 给我们的器械 ，我们有没有时时地去实践、去运用，用‘传习’作为书名，我们就可以知道门生 们是想把阳明先生的思想记录 下来，赓续 地将它运用于实践。”
《传习录》反应 了王阳明整个生命过程 的思想探索，其内容是对儒学理论的创造 性连续 与立异 性成长 。“知行合一”“致良知”等已经成为了中国哲学史上最富典范 性的命题之一，对此后中国乃至东亚的思想成长 都产生 了深远影响。纵不雅 王阳明五十七年的生命过程 ，他真正做到了知行合一，实现了中国古代文化的幻想 人格，后世人评价他“真三不朽”，也就是“树德 、建功 、立言”。
王阳明从小立志“学为圣贤”，曾为钻研格物之理，格竹七日却一无所获，反而因为费心 留下了咳血的疾病，后来一直身体欠佳。入仕后，又逢官宦专权，受牵连惨遭廷杖，十分艰苦 捡回一条性命，又被贬谪至贵州龙场。这样的生死考验，不仅没让他泄气 丧志，反而促成他龙场悟道，悟出了“知行合一”的思想。
中国汗青 研究院研究员、明史研究室副主任解扬表示 ：“阳明先生一生都在践行‘知行合一’的不雅 念，那么我们今天要怎么懂得 这句话呢？实践是磨练 真理的唯一标准 ，以知促行、以行成知，阳明思想作为中国传统文化的重要组成部分 可以赞助 我们培养自主意识，确定 自我价值，成为对时代有用的人。”
学史力行，行胜于言。无论是对小我 照样 国度 ，都应铭记道弗成 坐论，德不克不及 空口说 ，于实处用力，从“知行合一”上下工夫 。唯有如此，能力 学以致用、实干兴邦。
“龙场悟道”激发心灵震颤
身临其境感触感染 “知行合一”，触摸圣贤伟岸人格
先贤典籍是源头活水，后世典籍如百川奔流，配合 汇入中汉文 明的不息长河，奔涌千年，从未断流。《典籍里的中国》开播以来，营造了动人 至深的故事讲述场，跨时空演绎了伏生一生守护和传承《尚书》的故事、“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精力 、李时珍“身如逆流船，心比铁石坚”的医者品格，并生动诠释了司马迁、屈原、孙武等人深切的家国情怀，周文王、老子、孔子等古代圣贤思想的精华 和内涵。可以说，节目期期有文化的燃点，以及情感的爆点，惊艳了不雅 众，成为无数“典迷”心中的“封神之作”。
本期《传习录》的戏剧舞台采取 倒叙的创作手法，将从王阳明去世前一年接到前往广西平叛的诏令讲起，回首他从少年立志、踏上仕途，到挨廷杖贬谪贵州、龙场悟道、平宁王之乱的坎坷一生。
王阳明人生的重要节点“龙场悟道”，在演员辛柏青的诠释下直抵人心。首次测验测验 古今穿越现场表演的辛柏青，也称自己对这场戏的印象极为深刻：“我想这个应该是来自生命最深处的呐喊，确实是每次喊完都差点要晕厥了。你看我（在舞台上）踉跄了一下，那不是设计。我冲着大屏来了一个‘我明白了’，其实是震烁古今的圣贤强有力的一句话，在那一刻他知道了什么是圣人之道。”
中央民族大学汗青 文化学院传授 蒙曼介绍：“儒家历来有重视实践的传统，然则 在传统思想里头，‘知’和‘行’往往是作为两件事来对待 的，并且 多主张知先、行后，王阳明首次把‘知行合一’作为一个重要的，并且 是系统的哲学命题提了出来，是我们中国哲学史上一次异常 了不起的突破和立异 。”
在王阳明一众门生 中，徐爱因为德性 兼备而深受喜爱，王阳明曾将其比作“吾之颜渊”。他不仅是王阳明的妹夫，也是最早开端 记录 王阳明言论的人。戏剧舞台上，王阳明与门生 徐爱用生命践行“知行合一”，最后生死分手的催泪场景也相当令人期待。
王阳明晚年时，和孔子一样回到家 乡讲学。后来，他又接到前往广西平叛的诏令，心忧家国的王阳明罹病 出征，于第二年客死在回籍 的途中。生命的最后一刻，门生 问他有何遗言，他答复 “此心光亮 ，亦复何言”，坦荡地停止 了自己传奇的一生。
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