抵制代孕,从抵制陈凯歌的《宝贝儿》开始
自由,多少罪恶假汝之名!——罗兰女士
1.
陈凯歌,因为他在《演员请就位》执导的短片《宝贝儿》,一度成了舆论的旋涡中心。
短片由胡杏儿、陈宥维与任敏主演。大概讲了这么一个故事:
因为缺钱,任敏瞒着男友陈宥维接下了代孕的活。后者以为这是自己的孩子,所以对前者呵护有加。
胡杏儿是陈宥维酒吧的酒托,曾找过代孕中介委托业务——而那个代孕妈妈,正是任敏。
得知真相后,陈宥维不仅没发飙,甚至还坦然接受了女友的决定。在他的建议下,两个人把孩子交给了胡杏儿,他俩也顺利“喜结连理”。
总之,标准的“happy ending”.
说实话,这三观把我给看傻了。
自己的未婚妻“被怀孕”,陈宥维你怎么能忍?
假装孩子是未婚夫的,任敏你敢再绿茶点吗?
当然,最让人想吐槽的,还是陈凯歌在阐述片子中心思想时的那句“爱与宽容”。
赤裸裸的在粉饰太平。试图用“看上去很美”的语录,以遮蔽代孕这件事的残酷。
2.
今天西门君就来和你们掰扯掰扯,为什么我坚定的反对“代孕合法化”。
先来科普一下什么叫做“代孕”——
它是指有生育能力的女性,借助现代医疗技术替他人妊娠、分娩的行为。一般是有偿的。
目前,代孕在我国大陆是违法的。之所以特意强调“大陆”二字,是因为在今年五月份,台湾初步实行了“代孕合法化”。
一时间,居心叵测者、唯恐天下不乱者,联合乌合之众发起了一项“请愿”:
“拜托了,让代孕合法化吧!”
在他们的视角中,代孕不仅可以解决不育不孕者的需求,还可以缓解穷人的物质的烦恼,简直“善莫大焉”。
且慢!
评判一件事的价值,不能单看它的好处,而是要看我们能不能承担它的代价。
代孕这件事一旦放开,意味着女性将从人逐渐演变成一个“模具”,一个容器,和一个器官。而子宫里的孩子,也将因此沦为了可以明码标价的商品。
觉得我在骇人听闻的朋友,建议你去看BBC那部暗访印度代孕工厂的纪录片,《代孕者》。
一个黑漆漆的房间,空气混浊不堪,数十位的妇女挤在一起取暖。门外站着两个彪形大汉,时刻盯梢有没有人企图逃走。
你在这里只有一个任务,生娃。
这就是片中“代孕者”们的真实生活处境。
她们为什么甘愿这么“牺牲”自己,纯粹是为了钱吗?
一部分是。更多的,是被丈夫甜言蜜语哄来,甚至一顿拳脚相加后揪着头皮来的。
“你在家也没事做,给我滚出去接代孕去!”
这是其中一位代孕者,面对记者时说的话。彼时她的脸上没有泪水,因为某种程度上来说,她已经麻木了。
你可能会想说,虽然条件艰辛,但如果回报优渥的话,忍忍也就过去了。
如果你真的这么想的话,就太天真了。
孩子生下来是健康的,皆大欢喜。如果带有什么疾病或者残障,对不起,你还得接着再生,不然就是“违约”,拿个抚恤金走人吧。
你问生下来的残障婴儿咋办?只能由代孕者本人领走或者干脆丢弃呗。
退一步说,就算你每次都能顺利生产,可子宫的承受能力总是有极限的。如此无节制的“怀孕-分娩”循环下去,身体机能走向崩溃也只是时间问题而已。
你管这个叫“女性掌控自己身体”?我呸!
3.
那些坚持“有需求就应该有市场”的人,犯了一个叫做“极端自由主义”的错误。
“买卖双方是自愿交易的,而且还能调配资源,不好么?”
呵呵,按照这个逻辑,du品和枪支买卖是不是也应该放开?
“自由”本身当然值得讴歌,但当自由僭越了一定程度,势必会导致强者对弱者的剥削。
这就是为什么罗兰女士会高呼:“自由,多少罪恶假汝之名!”
我之所以呼吁抵制陈凯歌的《宝贝儿》,和其他试图美化代孕的影视剧,原因也很简单——它们会如同空气一般浸淫普通人的生活,让我们在不知不觉中接受了糟粕文化的侵蚀。
代孕的初衷,本是帮助那些不孕不育的夫妇,或者不愿承受分娩之痛的女性。而现在,它却逐渐演变成为拿着生命当做筹码的不法勾当。不仅伤害了不计其数的女性,更是亵渎了对生命最起码的尊重。
在我看来,代孕有点像赌博。赌赢了,大家都开心了;赌输了,双方都要承担巨大的苦楚。
姑娘,希望你想清楚了,再踏出这一步。
有些痛,你迟早要承担。但有些险,你真的不必冒。
作者简介:西门君,前《跑男》一二季现场导演,《我的才华不是拿来取悦你》作者。关注我,毒鸡汤管够。
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