我们都误解屈原了！！！(2)
“风骚”这个词在古代是什么意思，可能很多人没有真正理解到位。
所谓风，就是《诗经》里“风雅颂”的“风”；骚，指的就是《离骚》的“骚”。
武侠江湖中，有“南慕容北乔峰”的说法；古代文学江湖中，则有“南诗经北离骚”之说。
也就说，一部《诗经》，一部《离骚》，都是文坛的殿堂级神作。
那么“风骚”显而易见，就是就是赞美文才和文学作品的最高等级。
所以当时的诗人也叫“骚人”，如果说一个人风骚，不是骂你，而是说你这个人文采一等一，绝对流弊！
屈原，大概是第一个称得上“风骚”的男人。
郑少秋扮演的屈原
多年之后的唐朝，李白和杜甫分别高举浪漫主义和现实主义两面大旗，还得感谢屈原。
他才是浪漫主义的开宗立派之人，也是该流派的掌门人。
屈掌门的“骚体”有多重要呢？
根据这种文体，后人衍生出了赋、骈文，也才有了汉乐府，后来的唐诗、宋词、元曲和散文，都受楚辞的影响。
或者这么说吧，屈原是中国文学祖师爷级别的人物。
04
公元前278年，那是一个冬天。
一位形容枯槁的老人站在汨罗江畔，老泪纵横。
“啊，众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清！”
说完，老人毫不犹豫抱着一块大石头，跳下了浑浊的汨罗江。
风萧萧兮易水寒，骚人一去兮不复还。
这位投江老人，就是屈原。
但屈原的故事，并没有到此结束……
他死后百年，即公元前176年的一天，湖南汨罗江边。
一个24岁的年轻人面对滔滔江水，突然想起了屈原。
“宝宝和屈原好像，都是忠心耿耿，都是报国无门，都受权贵排挤，宝宝委屈！”
想到此，年轻人写下了一篇《吊屈原赋》。
这个人就是贾谊，中学课本上《过秦论》的作者，是不是很厉害？
更厉害的还在后头。
贾谊的这篇《吊屈原赋》，首开一家之言，从那以后，汉代的一批文人骚客纷纷端起笔墨，写下了众多“吹捧”屈原的美文。
论屈原的众多粉丝中，贾谊绝对是元老级铁粉。
影视剧中的贾谊
又过了70年，又一个粉丝读了无数遍《离骚》《天问》《招魂》以及《吊屈原赋》。
他经常到长沙调研采访，每每来到汨罗江边，想到屈原和贾谊就暗自垂泪……
后来他在撰写《史记》时特地留了一个位置，把屈原和贾谊放在一起，写了一篇《屈原贾生列传》，成为后世研究屈原最重要的史料。
这位粉丝是谁，恐怕不用我说了吧。
经过贾谊和司马迁等大V的联袂推荐，屈原算是火了。
当时，江湖上刮起了一阵学习、模仿屈原的复古风。
这时候又一个大V加入了屈原粉的行列，他叫刘向。
他将屈原的作品，连同那些模仿屈原的作者，如淮南小山、东方朔等人的作品一共16篇，汇编成集，定名为《楚辞》。
《楚辞》一出，“骚体”得到广泛普及和传播。
只是屈原作为鼻祖，一直被模仿，从未被超越，独领“风骚”数百年。
05
时间来到空气中都充满诗意的唐朝，屈原老师被捧上神坛。
有人曾统计说，唐朝有近50位诗人，留下过70多首歌颂屈原的作品。
刘禹锡一生被贬无数，巧的是经常被贬到屈原流放过的地方。
所以每到这些地方，他继承了屈原“骚怨”的传统，但这样的遭遇倒也成就了他的创作。
屈原不是写过一首《天问》嘛，全诗374句，问了172个很玄乎的问题，历朝历代没人答得上来。
柳宗元为了向偶像致敬，专门写了一篇《天对》，对这172个问题一一作答。
这波操作，绝对是追星中最溜的。
说到唐诗，怎能少了李白。
李白和屈原，文体和文风虽然有所不同，但精神内核是一样的，那就是浪漫主义。
李白大概也是屈原最忠实的粉丝，经常在文章里各种提及屈原。
他被唐玄宗流放后，彻底放飞自我，三次来到楚国故地，探寻屈原的足迹，也写下了著名的那句：
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。（《江上吟》）
不仅如此，他还将屈原的“骚体”发扬光大：
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
是不是继承了屈原的“风骚”衣钵？
李白的好基友杜甫自然也少不了，他尤其喜欢屈原《九歌》中的《山鬼》，写下：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这一句，灵感多半来源于屈原在《山鬼》中的“风飒飒兮木萧萧”。
王维的模仿则更简单粗暴，他曾写过一句“春草明年绿，王孙归不归”。
追本溯源，我们在《楚辞》里找到了这句：
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
若是放在今天，王维的操作难免有洗稿的嫌疑。
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