历史上唐朝平定西凉（沙塞容颜尽边隅粉黛残）(2)
一个女子就这样成为了两国政治的捐躯品。唐朝当局将她视作两国交好的象征，而当两国交恶后，这个政治器材也失去了她应有代价，而被其它一方所丢弃。李延宠之以是敢杀这名唐朝公主，是由于他知道唐朝断然不会为了这一名假“公主”贸然开战，没有人必要为她的死认真。宜芳公主的下场也正是大部门唐朝和亲公主最真实的了局。
唐朝嫁到个少数民族的公主绝大大都都有着各自不幸的经验。
二、唐朝和亲公主的屈辱糊口被嫁到契丹的东光公主曾经上表唐玄宗哀求回到长安觐见，然而唐玄宗却回应道：“深虑劳烦，朕固割恩，抑而未许……”。什么意思呢，就是说太贫困了，你照旧老诚恳其实哪里待着吧。对付这些并非皇室血统的公主，她们和亲的目标就是为了边塞安宁，一旦频仍交往华夏，或者会对华夏王朝带来不安宁身分。
在唐玄宗看来，这些公主犹如器材，尽量他能领略她们思乡情切，可是从政治方面思量，他决不应承这些公主随意返回长安。
嫁到回纥的宁国公主，方才已往一年，原可汗就死了，回纥各部族长老抉择让岁数轻轻的宁国公主为可汗殉葬，还好宁国公主据理力图，本身才幸免罹难。
而那些有幸活下来的公主，也不得不面对非凡的伦理题目。犹如样嫁到回纥的咸安公主，按照回纥当地的传统，先后侍奉了天亲可汗、忠贞可汗、奉诚可汗及怀信可汗共四任可汗，这种伦理观在华夏地域是无论怎样都不会被应承的。
按照史书记实，在这16位和亲公主中，只有文成公主与金城公主糊口相对平顺。文成公主在吐蕃糊口了40年，为吐蕃地域的黎民带去了先辈的出产技能和履历，获得了宽大汉人及内地黎民配合的支持。而在文成公主之后进藏的其它一位金城公主，也为唐朝和吐蕃进一步加深了互相之间的友爱相关。
16位公主中的和义公主、崇徽公主、金河公主等三人因汗青资料记实不祥，他们在异域的糊口，我们无从得知。可是团结其他公主的糊口经验，我们不难展望她们的下场。
结论：
尽量这些和亲公主身份显赫、职位爱崇，但她们的下场却每每凄凉，这种悲剧性了局对付其时的女性而言，并非是一种偶尔，而是一种肯定。
在谁人两性无法对等的环境下，女性更多的时辰就像是汉子们的器材，或赋予其政治意义，或赋予其家属担恣意义。没有任何人会体谅这些女子的了局，而这些女子对付本身的运气每每也多半采纳了妥协的方法，一如昔时宁国公主在远嫁临别时对唐肃宗说的那样：“国度事重，死且无恨”。
在古代社会中，即即是王侯贵族，作为女子，也一样很少被史书说起，一旦说起也每每多与亡国扯上相关，好像这偌大的汗青中，女子永久是祸殃的代名词。殊不知，这些女子即便已经身份低到尘土里去，她们一样有拳拳爱国之心，有奉献捐躯之志。
但愿后人在说起汉唐盛世时，不要仅仅看到卫青、霍去病、李靖，也请他们记得，尚有一群女子，他们曾香消玉殒于塞外，她们的收获何曾逊色于须眉。
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